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第154章 苦行僧的故事（第2页）

紧接着，大白龙马像是受到了某种召唤一般，也跟着回应了一声长啸。

大白龙马似乎完全失去了理智，根本不顾及主人紧紧拉住缰绳的努力，一心想要纵身跃入那口水井之中。

桑务谷瞪大了眼睛，拼命地拽住缰绳，但他惊讶地发现，自己与大白龙马之间的力量对比竟然如此悬殊！

尽管他用尽全力，却依然无法阻止大白龙马向前冲去。

眼看着缰绳即将被扯断，桑务谷心急如焚。

在千钧一发之际，他毫不犹豫地伸手紧紧捏住了大白龙马的左耳朵，试图用这种方式阻止它跳入水井。

双方展开了一场惊心动魄的角力，他们各自使出浑身解数，互不相让。

时间一分一秒过去，这场僵持持续了足足有半个时辰之久。

终于，在经过一番激烈的争斗后，只听得“咔嚓”

一声脆响，大白龙马的左耳竟然被硬生生地扯断了下来！

而此时此刻，大白龙马趁着桑务谷松手的瞬间，义无反顾地跳入了水井之中。

望着眼前的一幕，桑务谷愣住了，心中充满了无尽的悲痛和绝望。

失去了大白龙马后的桑务谷，孤身一人踏上了回家的路。

他艰难地行走了整整一天一夜，才疲惫不堪地回到家中。

到家后，他强打起精神，将前一天所发生的事情一五一十地告诉了家人。

说完这些，他便一头栽倒在床榻之上，从此一病不起，再也没能站起来。

全家人和整个村子里的人们心急如焚，四处寻找医生为他治疗疾病、寻求良方妙药，并请来巫师或道士驱邪降魔，但所有努力均未见成效。

经过漫长而令人焦虑不安的七七四十九天后，他最终还是撒手人寰。

然而就在此时，一件离奇之事再度发生：尚未等到将桑务谷装入棺材之时，最初被他捉住的那个鬼魂竟然也悄然死去，横陈在他身旁。

整个村寨对于他们两人的离去悲痛欲绝，于是举行了一场规模空前盛大且庄重肃穆的葬礼仪式——这甚至超过了当地以往任何一次丧葬典礼的规格（哪怕只是偶然飞过上空寻觅食物的乌鸦，都会获赠一块白色丧布作为吊唁之物）。

随后，村民们决定将两人合葬一处，地点选在阿那姿厄（这是一个彝族地名，位于现今瓦厂到达村公路与瓦厂中学交叉口的斜上方位置）。

不仅如此，大家还特意为他们立下两块墓碑以作纪念，其中较大的一座墓穴埋葬着桑务谷本人，而紧紧相邻右侧较小的则是属于那位小鬼的安息之地。

这座墓碑气势磅礴，宏伟壮观，给人一种威严凛然之感，可以毫不夸张地说它乃是瓦厂一带众多墓地之中最为雄壮威武的一座丰碑！

墓碑之上详尽记载了桑务谷生平经历及其身世背景等信息。

自那时起，每逢清明佳节来临之际，整个村庄的人们都会不约而同地前往他们二人的坟墓前，举行隆重庄严的敬香祭祀仪式，并欢快地跳起传统的打歌舞蹈。

时至今日，依然有许多人坚守着这样一种古老的习俗——若家中添了男丁，则需抱着一只雄赳赳气昂昂的大公鸡；若是诞下千金，则要怀抱一只温顺乖巧的母鸡，前往先人坟前焚香祷告、禀报喜讯，以此象征家族后继有人、香火绵延不断。

而我，正是他们的后裔，出家前本也姓桑，遁入空门后便仅有一法名，唤作桑行。

这一路上风餐露宿、艰苦跋涉，历经足足三四个月光景，所幸一切尚算顺遂无虞！”

小儿子满脸疑惑地追问：“您为何选择出家这条道路呢？岂不意味着无法娶妻成家、繁衍子嗣，待年老体衰之时又该如何是好？”

桑行轻轻摇了摇头，缓缓答道：“自我降生人世，便体弱多病、难以抚养。

幸得寺中住持途经我家，见我啼哭不止，已持续三日两夜未曾停歇。

若继续如此哭泣下去，恐怕性命难保。

于是，住持将我抱起带回寺庙之后，我才止住了哭声。”

小儿子听后瞪大了眼睛，满脸惊讶地说道：“哇塞，你可真是太了不起了，居然能哭那么长时间还安然无恙。

想当年，我还有个四妹妹呢，她哭了整整一夜，结果第二天人就没了。

不得不说，你这人命真大呀！

要不然恐怕也早就小命不保咯！”

然而，桑行却不以为然地摇了摇头，轻声说道：“其实并非如此，我师父曾经告诉过我，说我乃是童子转世。

倘若失去童贞，不再是童子之身，那恐怕性命难保。

正因如此，我才选择出家为僧，甘愿一生一世当个童子。

自我幼时起，便一直在寺庙中生活成长，待我完成修行回到寺中，便有望成为一名德高望重的法师。

如此一来，也算得上是继承了师父的衣钵。

这么些年来，我早已将寺庙视为自己温暖的家。

将来年老体衰之时，亦会在此安度晚年，由后世门徒侍奉终老。”

小儿子听闻此言，对桑行钦佩不已，赞叹道：“桑行法师果真非同凡响啊！

不知您是否愿意帮帮我二哥呢？前段时间他冲撞了邪祟，至今仍卧病在床。”

桑行却高深莫测地说：“他已经没事，只是阴气太重入体，难免是要病一段时间的，你没事多让他出去晒晒太阳。

那样恢复的就会很快。”

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