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第 38 章（第3页）

。

谢孤鸣接到这封回信的时候欣喜若狂，当时他正在湖上和公卿们泛舟和唱咏，接到消息的时候失去镇静，手舞足蹈乃至于掉进水里。

他立刻在公卿中借贷了五万石粮食，作为回礼送给钦达翰王，称之为阿钦莫图的嫁妆。

让这些公卿割rou送礼给蛮人，难度是相当大的，谢孤鸣为了凑足这个数量，不但把家产都捐了，而且到了挨户求告的地步。

最后还是白纯澹一纸书信，传达给世家的主人们，要求他们必须按照谢孤鸣的数量贷出粮食，以皇室内库为保，谢孤鸣才勉强给妹妹凑够了这笔历史上罕见的高额嫁妆。

白纯澹当然不关心阿钦莫图的幸福，他却深刻地理解谢孤鸣的用意。

蛮族确实已经衰微，谢孤鸣所担心的却是失去了牛羊和大量的人口之后，蛮族人能否活过接下来的冬天。

如果他们活不下去，以蛮族人的xg格，他们会选择玉石俱焚，不顾一切地南下掠夺，再启战端。

而钦达翰王也将难以压制。

所以为了规避战争，东必须在这个冬天养活蛮族人，即使为此饿饿肚子。

不过谢孤鸣这些贡献被苏瑾深的光辉湮没了，人们记得的是那场孤身夜袭式的“谈判”

，以及一个人不归的勇气。

风炎朝年间的各种文人笔记都提到了这次谈判，说法各不相同，有的说苏瑾深侃侃而谈，声震数里，夜间周围的居民都能听见白夜城中的宏论，也有人说苏瑾深能够突破众多防御进入白夜城，是一个羽人带他飞起在空中，让他落了下去，不一而足。

这些文人写笔记时尚有些消息来源，读来多多少少有些真实的影子，市井说书客们可就全然不管这些了，他们只求把这段传奇往事讲得吐沫飞扬，力求听者无不心驰神往，继而慷慨地洒下银钱就好。

所以按照《白夜城破军大斩魁》的说法，月圆之夜，苏瑾深闯入白夜城，骑着一匹龙血骏马，手把两杆丈二铁qi，在白夜城里左冲右突如入无人之境，前前后后放翻了七十二名“缇魁”

（演艺小说中称缇卫的领袖称为“缇魁”

，但是这个官职在缇卫中并不存在）和五千精锐，斩杀天罗绝世刺客铁龙鳞和y月夕，一身赤血，仿佛鬼神，最后他赤手爬上铁塔，神兵天将似的出现在宗祠党jian贼的面前。

宗祠党的老家伙们当然是吓得面如土色，跪地求饶，苏瑾深把斩jian之剑“血河”

投掷于宗祠党领谢孤鸣面前，誓言再有一桩党逆冤案，他必杀当场的全部人。

最后坦然走出白夜城，无人敢挡，遂得“破军”

之名。

稷宫传统“大斩魁”

《白夜城破军大斩魁》这本书所以出名，并非因为市井俗人，而是那些出身军武世家的稷宫学生。

受过正规军事教育的稷宫的学生们按说都是战场上的精英，明知道“大斩魁”

这种事情绝对不可能生，却最喜欢听这种豪勇无限的故事。

一度稷宫新生的入门三件事是，“饮兄弟酒”

，“听大斩魁”

，“写梨花诗”

。

很有些白清羽遗留下来的黑街风格。

“饮兄弟酒”

这个规矩非常人xg化，有些破落世家的子弟家贫无财，便充当采买，家境富裕的学生便有义务轮流出钱，然而在风和日丽的天气，学生们坐在稷宫的梨花树下一边饮酒一边自述家史，这对于贵族子弟而言非常重要，了解了彼此的家史，很有助于他们将来在权力场上互相帮助。

而“听大斩魁”

就有些笑闹的意思了，学生们一窝蜂扎进坊间的酒肆里听说书客说这段书，命酒痛饮，此时往往喝醉，越是豪迈不羁的，越是得到同学们的仰慕。

“写梨花诗”

则是因为稷宫里遍植梨花，梨花是稷宫的象征之一，稷宫的学生们也被贵族少女们笑称为“梨花年少”

，学生们虽然是武士，也要附庸风雅，必须以梨花为题歌咏一，诗题在稷宫馆舍的墙外，每几年就要粉刷一次。

胤朝末年离军和诸侯联军于锁河山下血战，稷宫出身的将领锐身赴死者百余人，离军被驱逐出帝都之后，成帝立碑于太庙外，把这些勤王忠臣的名字和他们当年入学时所写的梨花诗全部刻在一面石墙上，供后人凭吊。

此后“写梨花诗”

便成稷宫传统，由不得学生不写了。

某一任稷宫执事叶水瞑是个好奇心过于泛滥的人，他曾有一次给学生出题，要求在沙盘上推演苏瑾深闯白夜城的行动路线。

这一课是《斥候战略》，是很重要的一课。

学生们不敢怠慢，对着谢家老宅的图

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