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扶乩和起乩是不同的，前者是「笔谈」

，后者是「附身」。

扶乩的起源很早，在南北朝时就有文字记载了。

这其实比较属于民间的巫觋活动

，只是之后被归并于道教仪式中。

但让我绷紧头皮的是，扶乩的起源，是招鬼而不是降神。

降神还是很后期的事情

。

之所以我会知道得这么清楚，其实是拜荒厄所赐。

在我小到还不知道「扶乩」这

两个字怎么写的时候，她成天拼命聒噪，抱怨我既无才也无行，跟我相处一点意

思都没有。

（是说妳要个刚上幼儿园的小鬼有什么意思也真的是为难人了…）

「…人家阿苏多有意思，能诗能文，风雅又有趣。

他小妹也不错，瞧瞧人家，外

貌不怎么样，跟她交谈几句，就觉得她美得不得了！

那个常往来的和尚也很好玩

…怎么这些有趣的人活不过百岁，净留一些无聊的人…」

从小听到大，我问过那些人可看得到她，她说那些人没有慧根，但可以扶乩笔谈

。

等我长大到开始看闲书，无意间在图书馆翻到一本东坡集，像是兜头淋了盆冷水

，我这才知道荒厄口中的「阿苏」是谁。

「…妳就是子姑神？」我倒抽一口气。

「当然不是。

」荒厄大剌剌的回答，「但既然他们爱这么叫，就这么叫吧。

」

…扶乩请来的，真的是神明吗？在南北朝时的「请紫姑」，请的可是冤死的厉鬼

哪！

这种宗教活动，应该让专业人士去隐密举行才对，我们这些门外汉看什么热闹…

我真是欲哭无泪。

等我们到了道坛前，心底倒是一沈。

只见一个仙风道骨，胡须飘霜的道长，站在

坛前正在诵经。

所谓「真人不露相」，若在坛前的是个普通模样的道士，我说不定还有三分相信

。

这位像是从电影里头跑出来的「道长」，不知道是哪儿请来的临时演员，连衣

服都比他有道气…这样真的可以吗？

瞌睡兮兮的荒厄睁开一条眼缝，没好气的又闭上，「整个都不对了，坛的摆设，

方位、仪式…他们到底是想请什么？请鬼都不想来呢，谁那么没格？这是严重的

侮辱吧…」她打了个呵欠，又开始打盹了。

她这么说，我反而安心的坐下来。

但我实在不该安心的那么早。

越接近午夜，我就越想睡觉。

毕竟时气所感，虽然只是小感冒，但我本来身体就

弱，痊愈的不太好。

都十一二点了，还逼我在这儿看个临时演员跳啊跳的，呜哩

呜啦念些他自己搞不好也不懂的经文，我的眼皮越来越沉重…

突然一阵冰冷的感觉，强烈的灌进大脑里，让我猛然惊醒，下意识的将坐旁边的

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