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60 抗旱1（第1页）

扑杀蝗虫取得了初步成效，但是推倒迷信庙宇的工作却是受到了阻力。

李默涵很坚决，要接着这次灭蝗的机会乘机灭一灭封建迷信。

于是，他召集各县县长和陪同他们下乡进行工作的党卫军军官开会。

李默涵首先说，中国农村久处封建**政府统治之下，封建传统文化积淀比较深厚，迷信正是这一传统文化的历史遗留。

加上近代农村自然灾害严重，战乱频仍，威胁着广大民众的生活，加剧了他们的心理压力。

为了摆脱苦难，获得幸福，多数无知愚昧的民众只好祈助神灵，造成了中国农村迷信盛行的局面。

虞城县县长刘贤深以为然，他说道：“乡民愚昧，认为旱灾是因为一种叫旱魃的怪物引起的，于是便有打旱骨桩的陋习。

发掘新葬墓冢，将尸体拖出，将死者尸骨焚烧。”

旱魃的传说起源很早，如《诗经》里就有“旱魃为虐，如惔如焚”

的诗句。

古代神话《山海经大荒北经》中上说：当年黄帝大战蚩尤，蚩尤请来风伯雨师，使狂风暴雨大作。

黄帝则请来女魃，使风消雨止，打败蚩尤，并将蚩尤杀死。

后来女魃没法再回到天上，就在地上住下来。

她所居之处，常年无雨。

这女魃就是旱魃。

明清时期，民间认为旱魃是死去一百天之内的尸体所变的，变为旱魃的人尸体不会腐烂，坟头上面不会长草，坟头渗水，旱魃会夜里往家里挑水，只有烧了旱魃，老天才会下雨。

如果遇到久旱不雨的天气，谁家的新坟头有湿润的泥土，就说明了这座坟头里面出了旱魃了。

据说旱魃可以喝尽天下之水，并且以活鸡为食物。

所以出现旱魃的新坟的不仅坟头有湿润的泥土，而且在墓地周围还能发现很多鸡毛。

大文学一旦出现这种情况就要打旱魃了。

打旱魃的时候，要先掘开坟头的封土，露出棺材后用一张大渔给扣着，防止旱魃逃跑，讲棺材钻了一个孔洞。

把装好药和沙子的土枪伸进去，“轰”

的一声。

里面的尸骨就七零八落了，人们在一拥而上，用锄头，镐头，铁锹之类的等铁器将尸体刨除来，拖着这些零碎四处奔走。

把旱魃托到哪里哪里就会下雨。

捉旱魃的时候，人们的嘴里还要念念有词，唱着这样的歌谣：烧死你旱魃！

烧死你旱魃！

我田里的禾苗要成长。

我上山的树木要成行，我要五谷丰登，我要六畜兴旺！

我要云要雨要风调雨顺，我要吃要喝要清水满缸　。

李默涵点了点头，说道：“既然找到了病根，自然就要对症下药。

一是教化百姓，让他相信科学，破除迷信。

二是要兴修水利，缓解旱情。”

一旁的王士骅说道：“但是教化不是一天两天的事。”

李默涵说道：“没错，教化百姓不是能马山见效，但是灭蝗和抗旱是必须且可以立竿见影的。

这也是我派军队跟着工作组一起下乡的原因，乡民现在不明白为什么要这么做，可迫在眉睫的灾情容不得等他们想明白了再做。

那我们只能先把事情给做下了，让他们自己慢慢去想。”

众人都没有说话，只是在心里琢磨李默涵的话，觉得似乎除此之外，确实也没有什么更好的办法。

李默涵又说道：“灭蝗的工作进展的还不错，抗旱的工作也要及时跟上。

目前比较简单的抗旱方法就是多凿井。”

虞城县县长刘贤面露难色，说道：“凿井的费用可不小啊。”

刘慕圣插口道：“我听说商丘附近人家凿井一口，花费也不过四五十大洋，折成华商票也不过三四十而已。”

刘贤笑道：“刘师爷，帐不是这么算的。

这水在地底下，人眼又不是火眼金睛？谁能保证凿下去就一定出水的？按照鄙人多年所见，每凿十口井，有二三口出水已经是很了不起的事情了。”

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