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前传 第十八章 此生此夜不长好（第1页）

司徒雍接回女婴后便在崖东定居，他在寿春顺带雇了乳娘使婢，工钱就从门下产业的供奉中扣取。

奉钱与账本厉仁胤安排了名随侍弟子每月送到崖东，司徒雍每次都只草草一阅，走个过场。

界青门的供奉多来自寿春内一些的赌坊、青楼以及治下村庄田地的税租。

门下刺客不需发放俸禄，这些钱财便都入了暗主及其属下的私囊。

司徒雍初时尚想改革一番，但这些产业均由暗主的麾下打理，他无从插手；况且，即使发放俸禄，那些刺客也不会改变本行，他何必多此一举，做些费力不讨好的事？

厉招弟自见司徒雍带着一婴两女回来，便断定他另有家室。

司徒雍也不辩解，二人从此形同陌路。

此后厉仁胤指点二人习练本门功法，主要是传授镇派的三大神功。

司徒雍的“无想神通”

远未练到精深处，厉仁胤施展此法可收发自如，司徒雍却仅能依靠“杀机”

驱动。

然而这三种功法每一种习练门槛都极高，司徒雍尚且进展缓慢，厉招弟天资受限，更加不懂了。

司徒雍转而勤练升任无影人后未及修习的剑法、指法，武功大有进益；厉招弟后来则接受了厉仁胤的天元铸气，内力与司徒雍持平，但武功尚有不及。

三年后，厉仁胤病逝。

司徒雍正式继任暗主，厉招弟任少司命，二人共掌界青门，但具体事务皆由厉招弟以及暗主的旧部打理。

司徒雍生性孤僻，也乐得如此。

彼时大较，司徒雍只象征性地主持了一下。

门下弟子呈上生死簿，询问他本次大较无影令该发往何处。

司徒雍扫了一眼，那名册上写的不是城镇权贵，便是各派好手，他不欲理会，转推给了厉招弟。

厉招弟随手一翻，在百花谷掌匣人武仲霖的名字上画了个圈，而后又随意圈了四人，便草草结束了主持。

大较结果如何，司徒雍并不关心。

他从寿春请来些工匠，将屋舍修缮了一番，女婴由乳娘照顾，家务有使婢打理，他便终日潜习功法，与厉招弟几无往来。

直至女婴渐长，需要增添衣物，婢女告知司徒雍奉钱已有好几个月没送来。

司徒雍当即携了十余枚金铁暗器，来到厉招弟住处，用无想神通将屋内摆设砸了个粉碎。

厉招弟与一众近侍在场，却无人敢拦。

自此以后奉钱便按期送来，再未断过，但二人关系却是彻底恶化了。

司徒雍没有另寻良配，界青门是邪派外道，良家女子自看不上；门中的女子虽也不少，但他未做暗主时，没什么人与他来往，现下做了暗主，肯接近他的又未必安了好心。

时节流转，司徒雍看着女婴从咿呀学语到蹒跚学步，从孩提渐渐长至垂髫。

他为女婴取名还月。

“师父，刚才那一招怎么使的来着……”

等还月稍稍懂事，司徒雍念及自己早年饱受武艺不精之苦，便开始教还月习武。

他为还月一一试演界青门的武功，从暗器到指法，还月皆未领会要旨，只在剑法上小有进展，司徒雍遂专心指点还月剑法。

便也在试演武功之时，司徒雍发觉一个弊端：界青门不设藏经阁，功法都是口耳相传，百年下来难免有遗漏之处。

还月数次问他某式到某式为何衔接不上，他竟答不出来，因为当年教他的师父便没有说明。

他花了不少时日整理功法，撰写成书，惊觉本门内功外功无一没有缺漏，品级越高的功法亡佚越多，想是难以习练的缘故。

司徒雍深自忧心，门中俗事他可以不管，但武学却是立派之本。

如他放任自流，致使界青门代代衰落，他有何颜面对本派先人？

司徒雍思来想去，只有一个解决之法：再入无生渊，恳请祖师将本派功法补全。

但他又放心不下还月。

那位创派祖师当年离开了无生渊，不知复归没有，他要找寻定会花费些时日；他与厉招弟已经反目，担心她趁他不在时加害还月；而且还月也到了学习接人待物的年纪，界青门处处尔虞我诈，怎能让她一个懵懂稚童一直待在门内？

他收养还月，并非起了为人父母之念，只不忍一个婴儿因生父愚昧无知便被无辜抛弃。

他自幼失去双亲，没人教导，又迫于生计无法离开界青门，不想让还月也步上自己的后路。

他思虑再三，决定带还月与她原先的家人相认。

“师父，咱们这是去哪？”

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