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血肉之躯终究无法与钢铁洪流对抗,半个时辰功夫,上百名分身学派研究员便被镇压下来,只剩下老人状态的年轻方士一个活口。
“你到底弄了多少分身?”
张济面色阴沉地看着他。
“哈哈哈哈……”
对方笑了起来:“没有用的。”
“在帝都内,我的其他身体已经行动起来了。”
“要不了多久,就会有数千、上万、数百万的人融入我,成为我!”
“你们是杀不绝的。”
张济面色难看。
“怎么办?”
老方士也感到十分棘手。
“你愿意被他吞噬,成为他的一部分吗?”
张济问道。
老方士摇摇他的机械头:“我还没有见识过真正的‘真实’,又怎么能半途去死呢?”
显然,就算是世界观异于常人的老方士,也不认可分身学派的做法。
其实已经与他们结识了10年的张济很清楚,他们之间对于‘自我’的看法是绝对冲突的。
年轻方士认为‘自我’的概念可以无限扩大,无限包容。
他认为每个人都能成为‘我’,‘我’也可以成为每个人,人人都是‘我’,‘我’也是人人,所有人都是一体的。
所有人都是同一本源的不同转世身。
而老方士,他所追求的是突破虚妄的世界,达到最终的‘真实’。
但,在虚妄的世界中诞生了他,那他本身究竟是真实还是虚假的存在呢?
虚假的意识,能追求到真正的‘真实’吗?
为了回答这个问题,老方士只能认为‘我思故我在’。
每个人只能确定他自身是真实存在的,而无法确定别人的意识是否为真。
因为‘人’可以看起来像人,交流起来像人,感受起来像人。
一切反应都像人,可却完全没有自己的主观感受,只是一头会扮演人的‘僵尸’而已。
只有自己知道自己的主观感受是真实无虚的,至于他人是否是虚假,是否是哲学僵尸,一概不得而知。
所以对于老方士来说,徐福也好,秦皇也罢,在他看来都不重要,只有他本身最为重要!
必要时,他能将世间一切都看成是死物的变化。
如果有人要杀他,那就跟山上落石要砸死他一样。
如果有人帮助他,也就跟运气好路边捡到趁手工具一样。
两者没有区别。
有人讨厌他、喜欢他、或不在乎他,也没有区别,就跟一块石头是红色,还是黄色一样,只是事物表现出来的一种性质罢了。
在老方士的世界中,只有他一个活人,只有真实的他活在一片虚妄的世界中。
他所表现出来的为人处事,他请求秦皇的支持,他与徐福交好,那就跟矿工用锤子粉碎矿石、用筛子过滤矿石一样,只是对‘自然’的一种加工方式罢了。
虽然这种看法张济不敢苟同,可年轻方士和老方士之间的‘道不同’却是很明显的。
“好,现在只有陛下能够解决此事了,没有异议吧?”
张济最后问道。
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