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第四十一章 铲除异己（第1页）

“他们说的你都听到了吧？”

颛顼问道。

“是。”

柏昭答道。

“大巫盘的事柏亮先生怎么看？”

颛顼再问道。

柏昭毕恭毕敬地说道：“大巫盘行事乖张，是小子和少君亲眼所见，但他被杀一事太过蹊跷。

柏亮先生说不象是龙降所为。

而且大巫盘是在雎南地死的，那里是仲容和叔达两位长老的地盘，而当天大巫盘开罪的巫抵也不是九黎人，而是南土人。”

颛顼点头道：“那个传言是什么时候开始的？你再说一遍。”

柏昭道：“传言是大巫盘死后开始，而且也是从雎水南岸传开的。

传言说，天倾西北，故日月星辰移焉，地陷东南，故水潦尘埃归焉。

上天在东南的高阳和淮泗降下洪水和灾殃，而天象指示的兴旺之地会出现在西北，也就是崇地。”

颛顼紧皱着眉头问道：“传言之后就发生了灾民抢粮？”

柏昭点头道：“是的，帝君大人。

可是小子以为抢粮之事当与传言无关。”

“哦？”

颛顼抬头，惊奇地看着柏昭道：“你怎么看呢？”

柏昭躬身说道：“小子以为，传言针对的既不是龙降长老和九黎人，也不是庭坚和梼戭长老手下的巫觋，而是针对整个高阳氏！

只是不清楚这背后和崇地到底有多大的干系。”

颛顼对柏昭投以赞赏的目光，继续问道：“那其它的呢？”

柏昭低头说道：“其它几件事，小子实在是不明白。”

颛顼笑着问道：“那柏亮先生有没有教你？”

柏昭连忙说道：“先生说，眼下安置九黎灾民和整治巫觋乱象才是最紧要的。

先生还说，当年的混民之策，本意是要离散部落，使所有人不论来自哪里都同为高阳氏人。

但是当时的邹屠氏巫履大人厌恶南土人，只接受九黎族人，而后来的仲容和叔达两位长老势弱，北人不愿居其下。

这么些年下来，龙降长老手下便全是九黎人，仲容和叔达两位长老手下则全是南土人，成为族中之族，八恺之间自然生出嫌隙。”

颛顼叹道：“想不到这么多年过去，离散部落、混民南北之事会有如此反复啊！”

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