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第34章 九曲盘桓洞（第1页）

王震球听闻此言，便转身问夏柳青：“老夏，按石壁上这些文字的大小，你觉得把悟真全篇刻上去，需要多大地方？”

夏柳青用手指了指面前的石壁，回答说：“这一面石壁就足够了。”

王震球听后继续说道：“没错，这一面石壁就已经足够了。

但是你们仔细看看，这整个石洞，到处都是凿刻的痕迹。”

“再结合那边的九曲盘恒洞几个字，我认为无根生分明是在否定紫阳山人留在这的东西。”

王震球的话音刚落，夏柳青就在一旁哈哈大笑了起来，他说：“哈哈哈！

不愧是掌门！

连传说中的丹祖都不放在眼里！”

随后，他笑着问道：“那掌门否定了紫阳山人什么啊？”

王震球：“这就得说到关于这‘九曲盘桓洞’的故事了！”

“这个故事里，修行路上的师徒四人，经过了一个叫‘玉华’的地方。

因为这玉华城主对他们甚是恭敬，所以那三个神通广大的徒弟，就决定把自己的一身本领，传给城主的三个儿子。”

“然而此事惊动了当地的一窝狮子精，引发了一场大祸。

这群狮子精的首领，号称‘九灵元圣’的老祖，就居住在‘九曲盘桓洞’。”

王震球话还未说完，夏柳青就直接打岔问道：“九灵元圣？住在九曲盘桓洞？你的意思是，掌门认为这里是妖精住的地方？”

“不关键是九灵元圣这个名字。

九灵即为九天，也可以理解为九阳，是仙家常用的词语，并没什么好说的。”

“最有趣的是元圣这两个字，而提到元圣就不能不提到至圣虽然在历史上被称之为圣的人很多，但能被称为至圣的就只有一位。

那就是被尊为大成至圣的孔子。”

“可即便是这位被我们后人尊为万世师表的大成至圣先师，也有他自己所极力推崇的人，那就是儒学先驱和奠定了成康之治的元圣周公。”

“在《论语》中有记载，子曰，甚矣吾衰也，久矣吾不复梦见周公。

由此可以窥见，连万世师表的孔圣人都甘愿拜在周公门下。

所以只有元圣才配叫师之祖。”

“刚才的故事中，作者也借广目天王之口，对猴子讲出了祸患的根本来源。

他说九灵元圣之所以作乱，就是因为你这泼猴欲为人师。”

在解释了“九曲盘桓洞”

中所蕴含的典故后，王震球将话题拉回到正轨，告诉众人：“这九曲盘恒洞的故事，并不是用来攻击元圣的。

其真正的目的是，借元圣之名警醒后来修行者，一定不要犯乱为人师的错误！”

“或许当年紫阳山人设计这里的初衷，就是想要筛选出，能够继承他遗世之法的人。

首先，这个人要有足够的运气和机缘。

来了解到这山谷和这山谷所隐藏的谜题。”

“而作为奖励，不管他是异人还是普通人，只要能进入山谷，那他就可以拥有操控炁体流转的资格。

其次第二点，这个人还必须要拥有诚的品质，只有以上两点全部符合的人，最终才能到达这里。”

“只有这样合格的人，才有资格看到刻在洞中石壁上的原本信息，以此继承丹祖衣钵。”

听完王震球的分析，夏柳青提出了疑问：“小东西，按照你的意思，掌门破解这里的谜题后，见到了下面石洞的全部信息。”

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