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“什么骄傲不骄傲的,不就是一要让乡亲们都过上好日子,二让村集体能多一些抗风险的能力,村子里谁家有什么困难不至于求助无门,三少伸手不给国家添麻烦而已。”
王洪娜的父亲笑了笑,谦逊而又有些自豪的说道。
“叔叔,您这个而已就不简单啊。
多少国企也还做不到这一点,医院亏损、铁路亏损、电力亏损,连烟草都亏损,当然,这与他们担负的社会责任有关。”
刘澈无奈的摇摇头说道。
“是呀,南港村当初选择走集体化的道路,就是想走共同富裕的道路,不然的话,别说一个国家,就是一个村儿,那也是有穷的有富的,而且差距会越来越大。
指望先富起来的帮穷的,就是同一个村子的人,也难啊。”
王父感慨的说道。
“让一部分人先富起来,也不能说错。
甚至说,仅仅就从制度而言,世界上那么多国家,各种各样的制度、五花八门的部门机构。
我个人认为,制度都是好制度,各类机构部门设置职责也很好,而最关键的就是人性问题,因为执行这些制度,执掌这些部门职权的,都是活生生的人,是人就有人性,就有弱点,就有私心,这才是终极难题。
就比如说西方的三权分立,如果本来是应该相互监督相互制约的三权分立,放弃了相互制约彼此之间达成了默契,形成了平衡,那制度不依然形同虚设。”
刘澈一言直接指出了问题的根源之所在。
“不在于制度,而在于人心。
说的好,一下子说到了根本上。
或者说,现阶段就仅仅从顶层制度设计上来说,我们还没有非常有效的能够克服和杜绝人性弱点的方法对吗?”
王父的反问的同时感觉一阵无力。
刘澈想了会儿,笑着又无奈的说道:“确实好像是这样,权力过大如何制约的问题,这一点是最难的。
甚至跟现在讨论最多的人工智能的问题有一些些相识之处,人工智能发展到一定程度会不会毁灭人类。
很多人说提到什么机器人三原则。
有趣的是,机器人三原则理论提出的半个世纪以来,不断的被科幻作家和导演使用,但凡是出现三原则的电影和小说里,机器人几乎都违反了该条例。
其中有一点就是机器人对‘人类’这个词的定义不明确,或者是被更改了人类的定义。
比如某个极端主义者,利用电脑病毒等手段,把机器人对人类的定义为‘只有白人是人类’。
所以说,有时候也是最终解释权的问题。
有句话说的好,经是好经,就是歪嘴和尚太多,最终被刻意的解读了。”
“就算没有刻意解读的情况下,例如我们平常使用的电脑操作系统软件,他不靠人为的思维判断而是靠电脑去判断,他也依然存在漏洞。
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