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38观历（第1页）

魏先生坐在书案后像坐在书案前的林夕和魏云。

讲着：“……但是有一点是公认的，历史上确有夏历，而且它的影响力基于几千年后。

在中国，最热闹的是除夕夜的辞旧岁。

最让人充满期待的是新一年的正月初一。

这个过春节的源头就在夏代。

其标志乃是夏历。

尽管夏历早已轶失。

但它定下的种种规矩，却通过口口相传，通过其他一些古籍保存了下来。

据尔雅记载。

年这个名词在中国出现的是比较晚的。

在皇帝、帝尧、帝舜时期称“载”

就是年的意思。

到了夏代，称“岁”

。

年年岁岁花相似，岁岁年年人不同岁。

指的就是人的年龄。

把年说成岁，可能与夏人重视以人为本有关吧。

到了商代，又改成“祀”

。

因为中国是慎终追远不忘本的国家。

商人重鬼神，认为一年一祭祀是最大的事儿。

因此。

也就把年称为祀了。

到了周代，才正式有“年”

这个称谓。

但是过年也罢。

祭祀也罢。

意思是一样的。

都是按立法定下来的规矩过日子。

古代农业社会是靠天吃饭。

也就是说，农业的发展有赖于天时地利。

夏代的农业较前取得长足发展，靠的就是当时有比较先进的历法。

正因为如此，夏历又被称为农历。

有了这部立法，农业的丰收就有希望了。

夏代有许多与酒和饮酒相关的故事传说。

这是当时农业有了相当发展的一个证明。

农业的发展要求天文历法为之服务。

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