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第137章 太白伏魔阵闲困吕洞宾（第1页）

相传太古时期，天地原为一片混沌，历经无数岁月才孕育出一太古先贤，名曰盘古。

盘古于混沌之中自有感召，挥手开天辟地造就一方世界。

不过，一清一浊之间也孕育出了诸天神魔。

时事变迁，神魔心境各异，又由于种种原因，终于还是爆发了战争，且一经征战杀伐，就成了不死不休之局面，都誓与之不共戴天。

魔族依仗体魄之强、战力惊人，即使太古神族也少有人能之匹敌。

所以，神域之中有能人就借助天地的力量铸造了一批绝世神兵，比如神剑轩辕、开天神斧、无字天书等等，用来与之对抗，才勉强扳回了胜负的局面。

但后来，魔族也有能人跟着打造了一批与之抗衡的魔兵，比如阴阳幡、万鬼?、离阳剑等等，且魔族神兵大多以牺牲人命为养料，越是屠戮，越是成长强大，甚至到后来就连魔族自己都有些把持不住手中魔兵，造就出比魔族更为恐怖的魔物。

相传血魔就是由一件魔兵自感成灵，吸纳聚拢神魔战场上的两族血液而成就天地不灭的境界。

魔族原本以为，既然血魔出自于魔兵之灵，当可属魔族招揽。

谁知血魔可不管你是神族还是魔族，它的存在只为杀戮，这也恰好重创了魔族之根本。

后来皇帝轩辕联合炎帝，趁魔族元气未复之机一举歼灭，终于一统华夏，这才终止了已经征伐了千年之久的神魔之战。

但即便是如此，依旧还是有很多魔族侥幸存活了下来，他们见识过轩辕皇帝的厉害，自然蛰伏得更深，专致韬光养晦，以图他日再有时机。

直至改朝换代之后才偷偷又出来贻害世间。

而后世之人相较于当初的神族，他们更加脆弱了不少，即便是有神兵之助也依旧不是魔族的对手。

一开始便已经是节节败退、退避三舍。

但人族之兴，从来都不止是寄望于狭隘一处，自有各类兴达开拓之先贤。

而东王公更是其中的佼佼者。

东王公自身实力极为强悍，也为世间斩杀过不少魔族祸害，但魔族势大，仅凭他一己之力，显然是还不够的。

为此，他专致潜心研究数十百年，终于从剑法之中悟出一套结阵之法。

两人、三人、九人、一十六人，乃至百人、千人都可成阵，其威力也不仅仅是以人数叠加之功，更有二大于三的天赐奇效助益。

阵法初成，当然要试剑。

东王公出山之际，就化身三三独战九头魔君，顺势将之歼灭。

那九头魔君无一不是魔族顶尖高手，更何况，九魔师出一门、同气连枝，出手之时交相辉映，更令人族修士头疼不已。

然后即使九人一同出手，依旧还是被东王公斩杀，从而一举震惊天下。

东王公本就为天下谋，自然不会独私，凡上门求道者皆以倾囊相授。

一时间，人世间修士战力呈几何倍增，短短时日就将天地间的魔族为之肃清。

就算再有逃脱者，也只敢躲在极渊深处苟且偷生，不敢再轻触人族逆鳞，从此世间再有了千年平静。

也正因为如此，天下修行人士公举此阵法为伏魔法阵，又因其大多传人都以剑御阵，所以也称之为伏魔剑阵。

圣人说：“持剑利而威慑天下，剑无鞘则伤及自身。”

没有了魔族威胁，修行门派之间就慢慢有了各种争执冲突，东王公所创绝技又一度之间竟成了助纣之器。

他的修为早已触及天道，自然知晓无法干涉命理循环，又不忍看到修罗场景，竟直接避入极静虚空之中，再不过问世间俗事。

寂静虚空不知人世岁月，兴许只有东王公感叹世态炎凉的那一瞬间，人间却匆匆已过百年。

这百年以来，就犹如东王公灵台推演的那般，杀伐不断、恩仇难消，不是你杀了我师父，就是怀璧其罪，很多大大小小的修行门派也覆灭于这一场毫无意义的纠葛之中。

而东王公所创伏魔剑阵也随着逐渐凋零的修真人士而再没有人能完整施展，即使门内口口相传，也只是徒有其形罢了。

随着岁月的流逝，新生一代的娇娇稚子都敢质疑其存在的价值与否，可谓悲凉之极。

若干年后，盛唐出一剑仙，世人皆称谪仙人，其剑道造诣堪称当世唯一，他唯一梦想就是能再塑伏魔阵法的神话。

盛唐时期，天下兴隆昌平，百姓安居乐业，可谓人间仙境，就连修真界，也是一朝蓬勃，诞生能人异士又何止百数？

就有这么一位翩翩公子哥天资卓越、造诣同样非凡，且最为巧合的是他的剑道之功也有一方天地，这人就是后世人称八仙之一的吕纯阳。

又称孤阴不长、独阳难生，既然有当世翩翩仙，就有阴郁魔。

恰逢其时，青云川掌门大弟子以身侍魔，不感师恩，还反手屠尽一派满门，引得天下震怒。

唐朝皇帝高坐金銮也被这怨世冤屈所惊动，请谪仙人出山除魔。

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