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第二百四十三章 傀儡之术（第1页）

“傀儡之术，历来为世人所不容，人言尽皆诋毁之词，久而久之，傀儡术便为邪恶残忍之术，人人避之如蛇蝎。

其则不然，傀儡术实乃震古烁今之奇术，其初衷仅为人所驱使也。

花草树木，人偶器械皆可制成傀儡，以活人制魁实乃丧尽天良之举，亦是为世人所误解之根源。”

这是开篇对于傀儡术的概括，卓青莲细细看完，琢磨良久觉得甚为有理。

这发明傀儡术之人或者写这本书之人从这点看上去倒不像是邪恶之辈，可是那抱朴长生诀又如何解释呢？

想不通，卓青莲暂且将它放在一边，继续看下去。

后面一段内容是对傀儡术的较为详细的介绍。

傀儡术只是一个笼统的称呼，其实下面分为很多种，形形色色五花八门！

活人制魁就不用说了，乃有损阴德之举，冥冥中自有其因果缠身。

最常见的就是用器械制魁，人们常用的马车水车织布机等等其实都可以算作傀儡的一种，只不过是最低级最简单的而已。

再高级一点，民间有奇人可制作内含机括之物，以发条机关激发后在一定时间内可以自己行动工作，这也是一种傀儡。

再向后发展傀儡术就分作了两个大的方向，一方面向着完全的器械化发展，地动仪，司南车还有一些攻城武器等等。

相信随着时间的推移这一支的傀儡术会制造出惊天动地的东西来。

卓青莲点了点头道：“不错，前世汽车高铁飞机都不算啥，人类都已经能探索外星球了。”

至于另一支的傀儡术却是向着完全相反的方向发展。

他们不求器械工艺，没有机关发条，而是利用天地万物之灵使傀儡拥有自我意识，能够理解分析一些简单的事情，可以说已是接近生物的存在。

其实说白了这两种傀儡术前一种就是机械化电子化数字化的人类科技发展的方向。

后一种则是修真者专用傀儡术，是属于神话玄幻一类的。

“这人分析的还挺有道理，说起来为人所服务的一切机器工具都可以算作傀儡了。”

卓青莲赞同道。

接着往下看：

前者其实已经脱离了傀儡术的范畴，渐渐成为了一种工艺，而这里主要讲的就是第二种傀儡术。

第二种傀儡术也分为很多种，有活体傀儡，死体傀儡，先天傀儡，后天傀儡，灵傀儡，器傀儡等等。

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