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对于这个世界的修行境界,是徐明早就想要了解的事情。
只是从来没有听到其他人讨论,因此未曾寻到询问的契机。
没有想到,当初郝开全的那番话,竟然就透露了修行境界!
徐明立即躬身求问:“住持,这首诗该如何解释?”
“天下修行,加上妖物的修炼,一共有六种修行途径,”
永礼道。
徐明点头,接过话:“我知道,儒、佛、道、武、魔、妖。”
“没错,”
永礼肯定道,“但每种修行途径的原理和动机,均不一致,关口和瓶颈期对应的实力强弱,也不可一概而论,故而,每种修行途径,都有独立的境界划分。”
“请住持详细赐教。”
“我不是不愿意,只是对于其他途径的境界划分,我知道的未必准确,但六种途径虽然各有差异,却依然存在共通点。”
“这是在说,有一样的地方?”
“没错,每种途径,都有九个关口,”
永礼颔首,“同样,也都有九种境界。”
“原来如此,以九个关口为节点,进行划分,这才得出九种境界。”
“就是这样。”
“可是,为何偏偏是九种?”
徐明不解道。
永礼闻言摇头:“对此,我亦不知,我一生游历,也曾请教过许多人,但未得一位师者,可以给我准确的解答,要么信口胡诌,要么偏野谣传。”
面对永礼也不知道的事情,徐明陷入了沉思。
他总感觉“九”
这个数字过于巧合,其中可能隐藏了什么更加深刻的秘密。
也许这件事,也要放在心上才行。
徐明暂时放下,回神徐明:“那么住持,就请赐教您知道的部分吧?”
“嗯……简而言之,佛门修行的境界划分,就藏在这首诗中。”
“是从其中,提取出九个词语的意思吗?”
“正是,”
永礼点头,“境界从低到高,分别是,
“静心,舍身,合蕴,寂灭,小乘,乐隐,脱轮,超道,大乘。”
永礼口中的境界,果真在诗中均有体现。
但名字仅仅只是名字,与数字、符号之类的没有区别。
因此徐明马上就得出了下一个疑问:“这些境界,代表了什么?”
“拿静心来举例,世俗之中,满是诱惑,要想成为佛门修士,首先需要做到的,便是能够抛却杂念的静心。”
“只要能够抛却杂念,就能成为佛门修士?”
“当然还需要佛门的经书、功法作为辅佐,但静心是前提,也是瓶颈。”
徐明点头,不禁反思自己。
从表象来看,自己绝对属于佛门的修士,但是,他绝对不会认为自己能够时时抛去杂念。
如果静心是第一个境界所需达成的状态的话,徐明显然是不合格的。
故而又问道:“住持,你现在能够保持静心吗?”
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