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第八十一章 咒术秘典（第1页）

邪神教只是兴起没多久的小教派，虽然已经在这个世界出现了几十年，但是比起在忍界出现之前的僧侣和阴阳师这两大势力，就显得底蕴不足了。

在忍界大战中，死去亲人好友，乃至一无所有的人不在少数，为了复仇，他们几乎付出了一切。

但是最后得到的却是脆弱的和平。

当战争结束后，他们也曾经想要安宁地生活下去，但是失去目标的复仇之火不断灼烧着他们的心灵。

“战争夺走了我的一切，受害者却只有我一人，这不公平。”

“当初我们为了复仇拿起了武器，现在却要为了和平放下武器，这样脆弱的和平能维持多久？”

不是所有人都可以放弃仇恨的，当仇恨失去了目标，憎恨这种情感就充斥他们的心灵。

一个以崇尚杀戮和痛苦为教义的宗教就这样诞生了。

但是这样的教义在战争时期或许还有发展的可能性，在和平时期只能成为当权者的眼中钉，清剿这个教派也就成了必然。

当仅有的教众不断被杀掉，邪神教（当时又名为加金教）开始了反击。

战争时期很多人都有重要的人死去，自然也有实力强大的忍者加入这个教派。

在满腔仇恨的支配下，他们根据阴阳师的咒术和僧侣的言灵开发出了一种术法，并且在短时间内将其完善。

这种术法强大而又危险，唯一的弊端就是修习者必须拥有超乎常人的坚定意志。

但是，那个年代的人，如果意志不够坚定的话，怎么可能活下来呢？

几乎在一夜之间，加金教全部的教徒都获得了不死之身和发动血之诅咒的能力，轻易地覆灭了派军队清剿他们的势力。

因其杀人手段诡异，教义邪恶，加金教从此改名为邪神教，教主自称——邪神。

这样强大的力量自然引起了别有用心之辈的窥视，在二十年前一次邪神教的仪式中，一个神秘人来到了邪神教的总部，将记载着邪神秘术的卷轴被偷出了密室，即便是当时的教主也在追击敌人的过程中神秘失踪。

几乎是早有预谋袭击，在最强的教主被引走之后，不同势力的忍者袭击了邪神教，完全没有给他们使用不死身和血之诅咒术的机会，不间断的大威力忍术覆盖式地攻击整个邪神教。

不死身燃成灰烬也一样要消失的······

在混乱之中，教主的两个弟子逃了出来，其中一名精修不死身，后来重新建立了邪神教。

另外一名对于诅咒术更擅长，但是他却隐姓埋名躲了起来，最后不知所踪。

飞段所学的那一部分正是记载着将自己改造为不死身，以及一些操纵血之诅咒术的后半部分，失去的是诅咒力量以及邪神冥想术，虽然靠着那位教主的记忆勉强补完，但是威力却下降了不少。

这两样都是要配合不死身才能发挥最大威力，更是邪神秘术的基础。

没有经过邪神冥想术的修炼的人根本无法承受诅咒力量的精神污染，在那位教主之后就再也没有人可以通过不死身改造。

飞段正是因为屠戮汤隐村的事情进入了邪神教的视线，成为了一名虔诚的邪神教信徒。

本就精神坚韧的他，即便没有修习过完整的邪神冥想术，也因为对邪神坚信不疑而通过了改造。

后来更是靠着残缺不全的典籍，复原了不死身和血之诅咒术的力量。

“恭喜宿主，您已经同时获得不死秘典与绝望卷轴两卷秘术，因为飞段所掌握的秘术已经有所改变，两者无法完全兼容，请选择主要发展方向：一，不死身。

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