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第39章 真实价格与玄学般的看相（第1页）

“一个人是富裕还是贫穷，是根据他能支配，或能购买到的，他人的劳动数量而定的。

所以，劳动是一切商品交换价值的真实尺度，劳动也是为购买一切物品付出的初始价格，是原始的购买货币。”

道衍手上的钢笔在厚实的纸张上哗哗作响，他认真地记录着朱雄英嘴里说出的每一个字，这是他没有涉足过的知识领域，此刻的他完全能称为求知若渴这个词的具象化表现。

此时二人都在户部衙门大殿后的一间偏殿里。

至于前面的大殿，则早就被朱雄英的父亲，带着一群新晋的翰林待诏们进驻了。

这些翰林待诏，都是从上次参与了空印案大数据整理的那群太学生中遴选出来的。

面对当下梳理户部情况的新挑战，这些人一个个动力十足。

他们知道，这次的事办好了，以后自己就是户部的人了。

而作为户部尚书的费震，只能委屈巴巴的在一旁陪着，接受着太子一次又一次的“提问”

和“请教”

。

“拥有财富一定能带来的权力是购买权力，而非政治权力和军事权力。

诚然，财富可以购买到这两项权力，但这种购买权力跟政治权力和军事权力的内核是不接轨的。

购买权力本质上，只是财富拥有者，在一定时间内，对市场上的劳动力或劳动产品的一种支配力。

在这一点上，作为政治家的道衍有清醒的认识，所以他不住的点头。

“但在市场行为中，商品通常无法用劳动来衡量，因为人们无法精确地量化劳动的价值。”

朱雄英趴在桌上，语调懒散地继续说着，“商品常常与商品交换，所以二者形成了大量的比较，商品很少与劳动交换，所以就很少被用来与劳动比较。

久而久之，人们就开始用某种商品来衡量商品的交换价值，而劳动的衡量方式就自然被取代了。”

“最后，这种商品会演变成货币，就是金，银，铜。”

道衍兴奋地说着，似乎在自我总结。

“但贵重金属的价格是变动的，只有劳动对劳动者而言具有同等的价值，所以劳动是商品的真实价格，货币只是商品的名义价格。”

朱雄英顿了顿，强调道，“作为国家的管理人员，这个概念是必须要认清楚的。”

道衍赞同。

“所有掌控最高权力的君主，往往会被各种利益蒙蔽了双眼，于是就纷纷放弃了劳动本身的价值这一概念的影响，为了获得暂时的利益，不约而同的，逐渐地减少金属货币中所包含的金属量，以此来敛财。

这带来的结果，就是货币地租的价值会逐步下降。”

货币地租？这对道衍来说是一个新的词汇。

“反过来说，谷物地租一定能比货币地租更好地保持土地的价值。

因为谷物的价值在很长一段时间内，是不会发生太大变化的。”

道衍摇头一叹，“但货币的出现又是必然的，这二者必然会产生冲突。”

朱雄英给道衍竖了个大拇指，“从长远看，谷物地租变化要比货币地租的变化小，但以年为单位比较的话。

谷物地租的变化，是比货币地租要大的。

货币在一定的时间，空间条件下是足够准确的，但谷物的价格却是波动的，比如明年的谷物价格可能就会比今年的高出一倍。”

“也就是说，现在以粮食作为宝钞的锚定物，只能是权宜之计。”

朱雄英点头。

“商人从不会考虑商品的真实价格和货币价格之间的关系，他们只管货物的货币价格，就是他们买进一批货物，与他们卖出这批货物的差额，所谓商人逐利就是这个意思。”

道衍轻敲着桌角，得出了一个结论，“如此说来，接下来恐怕会有人去折腾粮价了。”

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