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第六章 解惑（第1页）

陈抟听闻，倒很是满意，便笑道：“确是如此！

你既然叫陈丰，也算是我陈氏后人，今日有此机缘，我便仔细和你讲讲。

所谓六道，是三千年前司道天尊归位后定下的。

在他归位前，这龙国地界虽已发展数万年，却始终人伦未定，疆域频争，炁运多折，而司道天尊在灵界时卦辞《周易》，卜都定鼎，又细制礼乐，勤辅国民，不仅传承【大道之源】，更换得人间大治。”

“前辈说的可是周公旦？”

“正是！

他入了天界后，被封得司道天尊一职，便自上而下将三界众神分为元、帝、尊、仙、王、君、仁七道，不过仙道多为散仙，如我等好游山涉水之人，不列入天界仙班正道，所以天界仙班实为六道。

此外，除元道之外，各道又分三十六境。

凡人可以成仙，即是修那仁道，而文人雅士、名将贤臣，护佑万民且品德高致者，死后得享用香火或者得笔墨传诵，便可凭生前死后所享，入那仁道君道，此二道皆为仙，若修得王、尊、帝三道，则为神矣！

当然，元乃创世元炁，乃创世之神独有，不可论道也不可分境，亦不可修矣！”

“那创世之神”

“小童莫问，天机不可泄露，此事亦非我这散仙可说，莫问莫问！”

“那人之外的物种呢？”

“凡是人之外的生灵，或草木或飞禽走兽，亦合此六道，只是他们也多依附与修仙之人，或为灵药，或作坐骑神兽，能独自得道的并不多。

当然，一旦独自得道，也就说明它们具备了幻化为人的本事，也就可修仁道了。”

“如此一来，他们的修仙道路岂不是更加艰难？”

“非也！

人是人源圣母女娲的造物，而这些花木鸟兽却更早出现于世间，更是灵炁真源，便是论资排辈，人类于它们而言，也是小小辈，因此他们如今虽也合六道，但每道不过十八境而已，即便是独自成道，幻化为人，只需炼至九境就可以入那仁道，这是天尊论道时为这些上古就存在的灵物给予的入道资格。”

“也就是说人类修道远不如这些花木鸟兽容易？”

“那是当然，但据天书记载，从上古至今，人是最有智慧的古神造物，因此人也是最开始悟得修道登仙之灵，而其他灵物虽有少慧者效仿人类，但更多是在这灵界或自然生死，或千年入定，一心生产灵炁，如被下过诅咒一般。

若非人类挑选，能悟道修仙的极少，而这也是灵界的道炁更位充沛的根由，因为灵物的数量难以计数。”

这几年，陈丰为了研究道炁，看过不少与神话相关的古藏典籍，和了解过一些世界各地的神仙体系，却从未听过这等说法，他心想或许这就是想象与事实的差距。

此外，从陈抟说的来看，神仙并非三界主宰，主宰三界的，更像是提供三界道炁的灵界万物。

当然，他还是没明白自己是怎么突然就来到这华山的，那金陵浔江大桥离此处少说也有千里之遥，按陈抟说法，自己已经有了六道真炁，难不成【三元聚炁塔】助他开挂，而一跃成为帝道真神了？

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