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18众生之相上（第1页）

鲁迅先生在《故乡》里说，其实地上本没有路，走的人多了，也便成了路。

曾经有很多人行走在路上。

老子骑牛走在出关的路上，孔子乘车走在游说的路上，墨子徒步走在止戈的路上……张骞、班超走在出使的路上，法显、玄奘走在取经的路上，杜环、徐霞客走在游历的路上……他们孤独地走自己的路，虽偶有跟从者，但内心依然孤独。

当然，在路上的并非全是孤独者。

秦始皇的巡游、隋炀帝的泛舟、郑和下西洋、乾隆访江南……那种豪迈与自信，那种奢华与气魄，成为人世间另一种风景。

这个世界，有相聚，亦有分离，有繁华，亦有落寞。

顾之风将车驶入云冈停车场，不由想起白马送经到洛阳的迦叶摩腾、一苇渡江开禅宗的菩提达摩、东渡日本弘律法的鉴真法师。

这些高僧，也是尘世的旅者……当然，还有被苻坚遣吕光劫至凉州的鸠摩罗什。

鸠摩罗什，这位得道高僧未能普度众生，反而给所到之处带来兵燹之祸。

焉耆、龟兹，因苻坚对这位高僧的仰慕，遭受灭顶之灾。

姚苌杀苻坚，吕光据凉州，鸠摩罗什成为滞留凉州的文化囚徒。

姚兴攻后凉，迎鸠摩罗什入长安。

从此幽居草堂寺。

没有人能将智者永远囚禁。

囚禁的不过是躯体，无法囚禁的是智慧。

百年之后，深受鸠摩罗什影响的凉州文化，孕育了北魏复兴佛教的名僧昙曜。

这位德高望重的沙门统，受北魏文成帝拓跋濬之命，于武周山北壁开凿出昙曜五窟。

云冈石窟，承载着北方佛教的历史沧桑。

他觉得另一半中国史被悄然打开。

他将安琪抱下车，看到几名艺校学生坐在马扎上画灵岩禅寺。

古旧的对联，冷寂的山门，空廓的庙宇，缥缈的禅音。

他往背包里装好所需物品，牵起安琪的小手走下山道。

安琪好奇地睇盼，仰起头问：“老师，这里是哪儿？”

“云冈石窟。”

顾之风轻轻抚摸她的小脑袋。

“石头会哭吗，我们为什么要来这里？”

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