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第八章 四准帝归来叶凡入神桥（第1页）

迈入命泉境界，叶凡便已经再次可以炼制自己的“器”

。

至于“器”

的炼制方法，《道经》中有着详细的解释。

而且《道经》所提倡的是“一器破万法”

，即苦海、命泉、神桥和彼岸四大境界合一，只祭炼一种“器”

，以此成为最强之器。

不过这种做法存在很大的风险，若是失败，则会一“器”

无成。

对于选择炼何种“器”

，叶凡先前在苦海境界时选择了炼“鼎”

，那时只需专心致志地锤炼“鼎”

就可以了。

但现在叶凡已然抵达轮海境第二个阶段——命泉境界，此时便需要做出一个决断。

是四大境界只炼一“鼎”

，还是再炼其它三种“器”

？

“虽然充满了艰险，可能到头来也一无所成，但我已经没有了退路，选择祭炼‘鼎’，就是想得到最强的‘器’。

这与我的选择并不相悖，我没有道理退缩。”

“何况‘鼎’是古中国最为神秘的器物，甚至可以代表古中国。

昔年大禹定天下，铸九鼎，其中最大的便是三足两耳的‘冀州鼎’！

选择‘鼎’作为唯一之‘器’，我坚信没有错！”

“能够炼制九鼎，禹皇恐怕也是一位强大的修行者，不知道上古先贤们都去了哪里？”

想到这里，叶凡的思绪又飘向了远方，更想到了当日姜旻所说的那個群星璀璨的上古时代。

“姜叔，听你的语气，总让我觉得你亲眼见证过那个时代。”

叶凡摇摇头，又觉得这个想法多少有些不可思议。

与此同时，姜旻看到叶凡在炼制属于自己的“鼎”

时，也不由得想到了当初自己的那位弟子。

姒文命，也就是大禹，在迈入准帝境界后，便追随炎黄、蚩尤三人的脚步，前往宇宙深处游历了。

虽然大禹至今未归，但因为姜旻能感应到，自己在他身上种过的神念种子未被激发，所以可以得知大禹如今无恙。

“《九鼎镇神诀》和你无比契合，但这部经文只到准帝巅峰。

后面的路，为师希望你能够打破桎梏，自己去开创，走出自己的帝路。”

……

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