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第30章 存在（第1页）

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少女一报上名字，陈宇马上就想起她的“身世”

来了。

说起来，这少女的确如她自己所说，在历史上的“存在感”

相当低，如果不是陈宇的同窗好友中有一位是浙江诸暨人，曾经拉他到郑旦的故里玩过，被当地人提起过好多次，他都还不会知道原来“卧薪尝胆”

的故事里出现的美女不但有西施，还有一位姿色绝对不在她之下的郑旦。

春秋时代，吴越交战，越国大败，越王勾践开始了历史上著名的“卧薪尝胆”

。

同时，在谋臣范蠡的策划下，对吴王夫差使用了“美人计”

，以迷惑吴王夫差，离间其君臣关系。

这出“美人计”

中，送选中送去吴国的，便是绝世美女西施和郑旦。

据说郑旦的姿色甚至还略在西施之上，在两人还没有被选中、生活在同一个村子里的时候，就已经是声名远播的美人，并称为“浣纱双姝”

。

西施虽然也是美女，但是和郑旦一起出现在人们面前时，常常很没有自信。

郑旦想和西施做好朋友，所以到处说西施是美女，西施说自己脚大，郑旦就帮她做长裙，盖住了脚，西施说自己脸小，郑旦就让她照湖面，说水里的鱼看到她的美而发现自己脸小就逃走了。

西施说自己的眼睛不如郑旦大，郑旦就拉西施去照井水，说两个人的眼睛在水中看上去就像四条鱼，鱼不是身体长就好看的，好比眼睛不是大就算美的。

最后，西施终于在郑旦的帮助下不再自卑，两人也成为了密友。

当然了，关于最后的“照井”

，也有另一种说法，那就是郑旦听别人说西施是个大美女，于是跑过去和她比美。

两人比美的“结果”

无人知晓，但是那天姐妹二人来到村外的四眼井前，坐在井台上一边说话，一边照影，只见水中两对明眸，4只凤眼，含笑顾盼，相映生辉，把黑洞洞的井底都照亮，可见两人不但关系已经变得相当亲密，而且姿色也绝对不相上下——因为只有绝世美女才能衬得上同样的绝世美女。

两人很快就被并称为“浣纱双姝”

，过着普通的欢快的乡下生活。

只不过很可惜的是，这样的生活没有持续多久，就遇上了吴越之间的那档子事儿。

西施和郑旦被委以重任，送去了吴国。

西施受到吴王宠幸，终成四大美女之名，而郑旦却在入吴一年多之后，就早早死去，从此默默无闻，不为人知，她的故事只在故乡父老那里，千百年来一直流传。

郑旦的死因，有一种说法说是因为内心忧郁。

郑旦气质偏外向，而西施偏娇柔，两人本来是同样的美女，但是西施那种柔弱的气质显然更容易得到君王的宠爱，所以对比之下，郑旦受到了很大的冷落，两人虽然本来是密友，但是受到截然不同的待遇，郑旦心里还是难免会暗暗不高兴的，于是在内心里的种种纠结之下，不久，就郁郁而终了。

郑旦之死，具体的“史实”

是怎样，现在已经无据可考，即使是郑旦本人现在就站在陈宇面前，她也已经跟“前世”

的那些没人知晓的事情不再有什么关系了，现在，她已经回到了16岁的花样季节，作为一位英灵而现身，就好像死后先去喝了“孟婆汤”

，然后在准备投胎转世之际才忽然被拉过来重回年少时期、重塑肉*体成为英灵一样，她已经不是香消玉陨时的她，也不再记得“前世”

的那些或悲或喜的事情了。

当然了，她不再记得、也不再在意那些或悲或喜的事情，但是历史上或者民间里关于她“前世”

的种种描述，却还是很直接地影响着现在她这位“英灵”

。

因为，“英灵”

的各种能力就是根据生前的历史或者传说演化而来的，就比如说妲己，据她自己说她不是妖狐——只不过长得比较妖艳而已——但是历史上或者传说里既然一再说她是妖狐化身或者妖狐附身，那么作为英灵，她也就把这些历史传说赋予她的“设定”

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