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第19章 离开五庄观 路遇乌巢师（第1页）

正儿八经的拜师仪式过后，我这就算入了五庄观的门庭了，排在清风明月之后，是最小的师弟，但这些师兄们显然没人敢惹我，平时对我都是敬而远之，就连我师父镇元子对我也是爱答不理，每日与众师兄学言语礼貌、讲经论道，习字焚香，闲时即扫地锄园，养花修树，寻柴燃火，挑水运浆。

匆匆月余，还没有教我真本事的打算，我只好传声询问，所谓师傅领进门，修行看个人嘛，咱得有个主观能动性！

镇元子师父一时不答，被我烦了三天三夜，这才私下里扔了本《太上黄庭经》给我，压根没传他的道法。

尽管没教我怎么吸收运用元气，但这书确实能让人得道成仙，而我也据此蕴养出肉身诸神。

《黄庭经》的炼养宗旨，是通过凝神于黄庭气穴，专一观想所设定的景象，配合呼吸元气、吞咽津液等法，养神固精，积精累气，积气生神，运气炼形，和合神气，结成金丹，过关服食而达到祛除百病、延年驻世的目的。

人若能存想三部神名形影，使人的意念与天神相汇，只要存思诸神，使之返归体内，便可达到天人合一的神仙境界。

书中还提出了服食宇宙自然界的元气和摄取日、月、星三光之气，这无疑为我提供了西游世界人族修行的基础，而且其中所述方法，与老家的稀释存储灵气的功法有诸多相似之处，再加上咱的境界在这儿呢，又有【自在极意】的基础，不消三个月，书中所载泥丸九真、面部七神、六府五藏神、三部八景二十四真、百节众神、穴窍七百二十神便一一在体内显形。

不过诸神面貌各异，以此界元气显形，还需我神识慢慢点化，将其彻底变成我的东西，不然我都怀疑死神游戏认不认他们，带不走的话，那我这三个月时间岂不是白费了……

点化诸神，却是个水磨工夫。

三个月没上课，镇元子师父已经乐开花了，当再次看到我出现在课堂上，我能清楚看到他眼皮子耷拉下来了。

“地仙厌居尘世，用功不已，而得超脱，乃曰神仙。

地仙厌居三岛而传道人间，道上有功，而人间有行，功行满足，受天书以返洞天，是曰天仙。

既为天仙，若以厌居洞天，效职以为仙官：下曰水官，中曰地官，上曰天官。

于天地有大功，于今古有大行。

官官升迁，历任三十六洞天，而返八十一阳天，而返三清虚无自然之界。

尔等修行有成，当心存大善，莫以善小而不为，凡躯日行一善，亦可免灾消厄，天道无情，乾坤自有功德……”

这话明显是在赶人，我也正有此意，下课后追上镇元子，表明去意，他嘴角比较难压。

不过临行前，我顺手牵果，早听师兄们吹皮这宝贝唤作人参果，三千年一开花，三千年一结果，再三千年方得成熟。

短头一万年，只结得三十个。

闻一闻，就活三百六十岁；吃一个，就活四万七千年。

“人参果飞来！”

这玩意儿居然不受神识和魔法影响，手动去摘也是一透而过，压根碰都碰不到，果真神异，怪不得这么大方地种在这儿。

想不出个所以然来，干脆腾空而起，就此离了五庄观，一路向东。

镇元子来到院子内，看着人参果树：“哼！

还想惦记我的果子！”

却说我眼瞅就要进入大唐地界，突然脚下莲花生万朵，祥雾护千层，金光入九天，拦住我的去路，低头细看，只见一个大和尚坐在树上草窝里冲我呵呵乐。

左边有麋鹿衔花，右边有山猴献果。

树梢头，有青鸾彩凤齐鸣，玄鹤锦鸡咸集。

香桧树前，佛光阵阵，祥云朵朵。

气息不弱，我便降到他身前，在树梢上站定，主动打招呼：“老禅师，作揖了。”

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