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第21章 下地府（第1页）

元神是在神话领域中一种高于肉体而可以单独存在的某种物质，它是通过修行人修炼而逐渐形成掌握的可以控制魂魄的物质，它也是人类生命的真正意义与一切精华。

用我的话来说，元神就是意识主导的灵魂，所以在讲清楚元神是什么之前，需要先说明意识与灵魂，大家做好笔记，你们死后要考的！

据我的考察，生命是由肉体、意识、灵魂组成，分别包含了物质、能量、信息，两方并不是一一对应关系，而是后者包含在前者的每一个里面，物质和能量好理解，信息则是生命所在世界镌刻的代码，即自身种族和个体的限制器，也就是先天限制，加上诞生后与所在世界的相互影响，即自身产生的痕迹，也就是后天烙印。

肉体的物质和能量不用说，很多人不明白信息是何意，信息的先天限制便是基因，后天烙印则是出生后身躯的变化，不由基因决定的，包括肌肉形态、脏腑器官、整容整形、伤疤病痛、变异超能力、机械改造、解锁基因锁、羽化飞升、兽化等等等等突破限制器的行为，肉体上物质和能量变化无不是所在世界信息的体现。

意识的物质基础是电子，有显意识、潜意识、集体潜意识之分，从客体感知层面去描述，意识的本质是“信息的分类处理”

，是由物质决定的，总是需要物质作为载体的，意识也需要能量才能产生和运转，不论是神识、念力、意念影响现实的魔法都用到大脑的参与，消耗的也是自身能量。

以我为例，当我刚来西游世界时，我的神识和魔法的能量来源都是灵气和atp，在这里修行后才变得能源百无禁忌。

也因此，意识在信息上只是一种后天烙印。

与之相对的，灵魂在信息上则是一种先天限制，不管是位于颅脑还是脏腑内，亦或是包裹全身的灵魂，也不管它是高维投影，暗物质组成，还是灵子构成，灵魂蕴含着生命所在世界的标签，都是真实存在的，只不过形态有物质和能量之分，而灵魂维持存在也需要消耗肉体的能量，所以对普通生命来说，肉体死亡，灵魂离体，或是消散或是轮回，反正不同世界有不同的表现方式。

而我老家的灵魂则是包裹全身的物质形态，不同于你们熟悉的肉体承载灵魂，而是灵魂承载肉体。

也不同于固液气离子态，而是另一种形态，我称之为灵魂态。

通常来讲，在没有修炼灵魂功法或技能时，你大概一辈子都不会感知到灵魂，更别提运用了。

元神的原理则是将显意识复制到灵魂上，为灵魂附灵，即便没有灵魂相关手段，也能用神识功法直接作用于灵魂。

对我来讲，唯一的难点就是找到我的灵魂，真武大帝讲解的拘三魂、制七魄不太适用，因为我们的灵魂形态不一样，好在我的脏腑中也对应着灵魂的脏腑，所以顺藤摸瓜，摸索了半年总算摸清了我灵魂的全态，剩下就简单了。

总之，我的元神练成了，顺带脚给内脏诸神换换头，而我也终于可以前往地府走一遭了，这辈子还没去过阴间呢！

别忘了我一开始就是想要研究死后的事情！

当我离了武当山地界，眼耳口鼻五脏六腑往外钻出金光，朝四面八方散去，正是那泥丸九真、面部七神、六府五藏神、三部八景二十四真，他们无论老少，皆成了我的模样，也就是说，他们不再是此方世界的神，而是我的神，不必担心盖亚意识啥的乱七八糟动手脚，此刻他们又变作本来模样。

西游世界中，天庭统管三界一切事宜，其中阴间办事处便是冥司，俗称阴曹地府，专办魂魄轮回事物，除了仙佛脱离死籍，其余生灵早晚会地府走一遭，那么除了等鬼差来勾魂之外，怎么前往地府呢？

很简单，跟着鬼差走就行了，或者去桃都山，或者去泰山，这两处都有前往酆都的通道。

我第一次去是跟着鬼差走的，到土地庙核对信息，城隍庙初判善恶，然后便是鬼门关，这里要注意！

鬼门关两旁有十八个鬼王和把门小鬼把守，无论哪个亡魂来到这里，必遭检查，看是否有通行证。

然后是黄泉路，接引之路。

在黄泉路上还有很多孤魂野鬼，他们是那些阳寿未尽而非正常死亡的，他们既不能上天，也不能投胎，更不能到幽间，只能在黄泉路上游荡，等待阳寿到了后才能到九幽报到，听候阎罗王的发落。

在黄泉路上有特产彼岸花，赤红如血，花香能唤起死者生前的记忆。

一些通晓阴阳世界秩序的修行者，会在阳间买寿做法，在黄泉路抢魂返阳。

走过黄泉路后，有一条河叫忘川河，横穿整个阴间，河水呈血黄色，里面尽是不得投胎的孤魂野鬼，虫蛇满布，腥风扑面，上有一座桥叫奈何桥。

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