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第四十章 丹墀座（第3页）

任你智慧再高，定力再强，妄念再无，面对清晰的晶锁镜样图，妙云终于是坐不住。

拿在妙云手中的晶锁镜样图有立体图也有平面图，付付完整，异常清晰，似乎要活将跳跃而出：“晶锁镜！

教授何来？”

“嗯？什么来？”

米一似乎没听清，故作咿呀道。

妙云身边的老僧快速地凑过身子瞅那妙云手中的图样，专注而惊讶的表情没有逃过在场的任何一个人。

他想说点什么，苦于住持的威严，又把嘴闭上。

“应知无不言，言无不尽更多，只求当下缘，望教授赐教。”

妙云立马改了语气。

米一微笑，心道，佛语当真了得，怎么说都能说。

“不诓大师，李上师知道我的学术专长，喜欢研究些世上本来就没有但确实又存在的植物，听说这东西在四百多年前被人偷了去，然后就不知所踪了。”

米一心里偷着乐，说着谎话眼皮都不眨一下，但又掺了点实料，不由人不信。

“本是无心之举，但随着研究的深入，我竟渐渐地根据史料把晶锁镜还原，当然这个过程异常艰难，大病两场，险些送了卿卿性命。”

“教授福禄深厚，哪能说没就没了的。”

“托大师吉言。

这次幸得李监院相助，才能泽惠大师相好，莫非这晶锁镜是真？”

妙云圣由被问，顿时语塞，闭上眼念了句阿弥陀佛，喜怒不形于色，心里却在思量。

如果说有，只是段尘封的历史，千百年流传至今已成了虚无缥缈的故事，寺中除了自己就是那藏经阁中的祥智知道些情况，说没有，六人拔腿就走，大好的机缘便将错过，对方一行五人身份都不一般，又有李仁智亲临，手里没点干货何故千里寻踪，如果福缘深厚，说不定真能做成美事，果真有那么一天，东岳寺的名望必将一飞冲天。

想到这，睁眼朝身旁的老僧说道：“还是由祥智替老衲说了吧，唉--”

祥智会意。

“阿弥陀佛，老僧祥智，见过各位施主。”

祥智五十出头，正当盛年，头顶上明显有六个和妙云同数的烫香洞，在寺中等级应该不低。

“晶锁镜失窃准确地说是在大明嘉靖三十年，也就是1552年，寺中有大事存档明确。

当时镇宝丢失，很快就查出了幕后主谋，正是那于半年多前突然现身，后又无端销声匿迹名叫那五的人，此人自称商贾，专营连四，感叹世事多艰，发愿积功累德，隔三差五向庙里行捐，除了大量的冥镪，还有珍贵的连四，没想到，他以行捐为名实则是为盗宝。”

祥智面无表情顿了顿又说道，“镇宝丢失后，不敢对外声张，但这种事岂能瞒得太久，翌年便在祠祭过程中露馅，一时沸沸扬扬地传将开来，说什么的都有，其实只有庙里人清楚。

那五此人庙里追查过，哪还有他的踪影。”

说到此，祥智轻叹一声，又是一句阿弥陀佛，“如今只剩了一块丹墀座，蒙尘四个多纪矣。”

原来支进当年用了个那五的假名字，肯定是查无此人，好手段，米一不禁感慨。

现在已经非常确定晶锁镜是真，盘玉四人心里欢喜，却不敢外露。

李仁智总算听出点头绪，原来是为那失窃已久的镇寺之宝而来，这前不着村后不着店的，莫非这伙人又在搞什么大事情？

“丹墀座？这是什么东西？”

祥智不敢再说，看了看妙云，见他闭目捻珠，一团祥和便又开口道：“丹墀座不是别物，正是放置晶锁镜的架台，传说此座与晶锁同为一体，本来一物，各自取了功用，丹墀为黑红晶锁为黄白，现如今只有丹墀还在。”

“传说这东西能照世间一切魑魅，可有这种说法？还有那写下《玉楼春》的邬其食，莫不是他在镜中看到了不该看到的东西，所以精神愰惚，游丝斑驳，才引发了红海山庄的大火？”

祥智又看了看妙云，见他闭目捻珠不断，依旧一团祥和于是接着说道：“因果循环六道轮转，皆因世人五毒不明不见彼岸，及至有岸又徘徊难舍戒定难持，无由生起般若佛心。

本寺《行祠景物略》有记载，大凡名达闻锁欣来大多汲黯而回，皆是因为在镜中看到过自己的古往今来，但像邬其食留词赋言的却少之又少。

每当夜来或是阴晦之日，此镜能放了光明，如佛光普照，甘霖遍洒，如遇雷雨天气，竟能闪耀电光，感应天地，种种神迹不可尽言。

相传此物源自昆仑，乃用西王母赠送给周穆王宝石中的一颗琢磨而成，后被南宋魏国公施师点获得，致仕回乡后在信江南岸留下了众多古迹，东岳庙便是其中之一，庙成之时，他把此镜放置于高堂，以镇邪祟，福泽万民。

阿弥陀佛。”

祥智总算把晶锁镜的来龙去脉大概说清，没想到此镜如此奇异，来历不凡，也没想到一问一答间，对方能遂了自己的心愿把相关情况和盘托出，米一心想，这自然有李仁智的功劳，更多的恐怕在于晶锁镜样图的魅力。

《行祠景物略》应该是东岳寺中类似于大事纪的东西，有关于晶锁镜的描述听上去虽有夸张之嫌，但不失为真。

怎么办？要不要把带来的其中一片七星晶镜拿出来？如果此时拿出，定会惊掉妙云的下巴吧。

转念又想，此行目的基本达成，可以跑路，还是留下后手，免生事端，且看妙云和祥智下一步如何安排。

“阿弥陀佛，敢问米教授何以问得如此彻底？”

妙云终于睁开双眼小心问道。

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