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第十章 春生上（第1页）

&，花香鸟语漂满树。

细听来，句句是乡音。

夏，村前村后一幅画。

午饭后，纳凉大树下。

秋，有朋来自五大洲。

东海岸，相约看海鸥。

冬，佳节已在喜庆中。

大街上，传来爆竹声。

中土人们也从其中衍生了许多节ri，清明、端午、中秋、新年是四季中各自最大的节ri，每到这些节ri便是人们最开心的时刻了，因为那意味着可以暂时放下重得让人难以喘气的担子，偷闲一时了。

可除了这些家喻户晓的节ri外，尚有许许多多的小节ri，例如七夕呀、立冬呀。

而且因为地域文化的不同，每个地方还会有自己独特的节ri。

&生节、夏长节、秋收节、冬藏节。

立节一方面是为了赞美chun夏秋冬，另一方面是为了祭拜天神，保佑族人平安。

几百年来，虽然许多人已经忘了初衷，拜神也成了一件可有可无的麻烦事，这些节夏秋冬！

到了这一天，雅马村落的族人将聚集在村子三里外的山神庙里行乐。

山神庙占地二十亩，原先是一片树林，后来林子里发生了一些不可思议的事情，比如王大婶发现走丢的几只羊静静地在树林里睡觉，就等着她带回家；李大叔有一天放牛经过的时候，看到了一只七彩猛虎跳入了林子中……以讹传讹后，村民们便认为这树林里面住着神仙，便为他立了排位，建了庙宇。

过节拜神，山神庙自然成了首选，因为雅马村落的拜神仪式过后还会有狂欢的节目，二十亩的山神庙能让拜神狂欢两不误！

所以一到节ri，山神庙就会变成欢乐的海洋。

在次旦老头的热情邀请和再三挽留之下，当然，也不能忽视了猪头的强烈建议……师徒一行决定留下来参加节ri，答应节后再上路。

一同留下的还有越来越受欢迎的子巾。

由于明目张胆地白吃白喝实在令人不安，所以师徒一行和子巾都找到了忙得像个陀螺一样的次旦老头，表达要出点力。

老头有有点怀疑的眼神打量了一下他们，便毫不客气、井然有序地给每个人都安排了任务。

看着老头那得意的笑脸，众人心里都只有一个感觉：

“上当了！”

和尚与子巾的任务是搭建法坛，顺便祈福。

用老头的话来说：“你们一个是东方**师，一个是西方的大魔法师，希望你们能够东西结合，把东方的神仙与西方的神仙全部搞定，那便算是完成任务了！”

面对这个贪得无厌的老头，当时和尚与子巾长大的嘴巴足足可以放下两颗鸡蛋！

猴子的任务更简单，说得好听些就是镇压全场，说不好听点就是一免费打手。

次旦老头的原话是：“你就在山神庙四周走走吧，有闹事的就给我打！”

当老头以一副不以为然的口吻说出这句话的时候，猴子足足盯着他看了一分钟，就在全场气氛压抑到的时候，猴子无可奈何地点了点头，压力顿时消失得无影无踪。

以猴子的身份，作出这么一个决定，想必是非常艰难的！

没办法，武夫有时候可以是英雄，但大多数时候只是个什么都不会的粗人罢了。

猪头的任务是负责这次节ri里的食品、饮品等一切吃喝的置办与监督，可谓是责任重大了。

得到这个任务的时候，猪头立刻就把次旦老头引以为知己了，他可不知道自己已经被次旦老头算计了，“嗯，看这个肥猪平时对食物的那股执着，我想他一定会用尽心血来监督，不会让一粒米落入其他人手中的！

就算他吃一点也没关系一个人能吃多少？要知道以往每年被假公济私的粮食可是数也数不清啊！”

次旦老头当然不知道自己的算计正中了对方的下怀，这就叫机关算尽太聪明吧！

不说了，相信老头会后悔到肠子都青的。

木头的任务是与次旦老头的儿子边巴一起到村落里各户人家收粮食费。

不要以为天下真的有免费的午餐，所谓免费吃喝就是交了粮食费之后吃自己的。

这与所谓的包吃包住有着异曲同工之妙，包吃包住就是包你有得吃，有得住，但是费用另计。

之所以收粮费的是边巴与木头，主要是老头看中了他们的身材，两个九尺大汉“叮当”

往那儿一站，瞪着一双铜铃大眼，吐气如雷：

“给钱！”

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