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是因为她人缘太好了，又有金玉姻缘之说。

湘云倒是宝玉确实对她有

感情的。

但是湘云对黛玉有时候酸溜溜的，仿佛是因为从前是她与宝

玉跟着贾母住（见"

四详"

），有一种儿童妒忌新生弟妹夺宠的心理。

她与宝黛的早熟刚巧相反。

第五十七回湘云要替邢岫打抱不平，黛玉笑她"

你又充什么荆

轲聂政？"

这些人里面是湘云最接近侠女的典型，而侠女必须无情，

至少情窦未开，不然只身闯荡江湖，要是多情起来那还得了？如果恋

爱，也是被动的，使男子处于主动的地位，也更满足。

侠女不是不解

风情就是"

婊子无情"

，所以"

由来侠女出风尘"

前几年我在柏克莱

的时候，有一次有个漂亮的教授太太来找我，是美国人读中国史，说

她的博士论文题目是中国人的侠女崇拜──兼"

中国功夫"

与女权运

动两个热门题材──问我中国人这样注重女人的幽娴贞静，为什么又

这样爱慕侠女。

这问题使我想起阿拉伯人对女人管得更紧，罩面幕，以肥胖为美，

填鸭似的在帐篷里地毯上吃了睡，睡了吃。

结果他们鄙视女人，喜欢

男色。

回教国家大都这样。

中国人是太正常了，把女人管得笔直之后，

只另在社会体系外创造了个侠女，也常在女孩子中间发现她的面影。

那天我没扯得这么远，也还在那间狭小的办公室里单独谈了三刻

钟模样。

她看上去年纪不上三十，身材苗条，头发眼睛近黑色，面貌

是差不多的影星都还比不上她，芳名若克三？卫特基（报上译为罗莎

妮？卫特克，一作洛克沙尼？惠特基，又作薇特玑）；寄了本"

毛泽

东革命性的不朽"

给我，作为报酬，也只好笑纳了，也没道谢。

大概

他们夫妇俩都是新左，一两年后双双去北平见毛泽东，她访问江青，

我也是最近才在报上看见，也在电视上看见她。

中共"

两报一刊"

指

控四人帮"

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