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五是油滑。

《檀香刑》的语言恣肆放纵，谑浪调笑，憨皮臭脸，油腔滑调，既没有讽刺文学的尖锐锋芒和幽默的智慧，也没有雪莱所说的那种“最高意义的快感”

，找不到“存在于痛苦中的一个快乐的影子”

。

（雪莱：《为诗辩护》［a］．《西方美学家论美和美感》［］．北京，商务印书馆，1980。

）（p219）当语言的游戏成分，超过了形式强烈的美感所必需的庄严和静穆的时候，文学就成了近乎玩世的笑谈，就给人一种轻飘飘的、缺乏重心的感觉。

莫言这部长篇小说的语言，就给人这样一种感觉。

例如：

“（孙眉娘的）两只骄傲自大的乳房，在衣服里咕咕乱叫。

一张微红的脸儿，恰似一朵粉荷沾满了露珠，又娇又嫩又怯又羞。

钱大老爷的心中，充满了感动。”

（p175）

“俺（孙眉娘）想起了亲爹孙丙。

爹，你这一次可是做大了，好比是安禄山日了贵妃娘娘，好比是程咬金劫了隋朝皇纲，凶多吉少，性命难保……”

（p7）

第一段文字写孙眉娘的外形，用语夸张而俗套，根本不切合人物的性格，因为，我们从小说所提供的情节事象中看到的孙眉娘，从来就不曾“又怯又羞”

过，恰像第二段文学所显示的那样，她从一开始就是一个粗野撒泼的女人。

这样，结论只有一个，那就是莫言的叙述语言缺乏必要的严谨和节制，过于随意和油滑。

这样的例子在《檀香刑》中俯拾即是，有兴趣的读者可以自己去找找看。

分寸感、真实性及杀人事象

对于文学创作来讲，分寸感是一个极为重要的问题，但也是一个容易被过于自大和自信的作家蔑视的问题。

托尔斯泰曾经这样强调过分寸感的重要性，他说：“没有分寸感从来没有、也不会有艺术家。”

（列夫·托尔斯泰：《列夫·托尔斯泰文集》［］．北京，人民文学出版社，1992。

）（p375）是的，艺术家几乎在处理每一个与创作相关的问题的时候，都必须服从分寸感的内在制约。

分寸感是形成美感强度和艺术感染力的一个重要因素。

合乎分寸感的作品，给人一种亲切、自然、合适、可信的感觉，它使你乐于接受作家所提供给你的一切。

与分寸感相关的一个重要问题是真实性。

尽管它作为一个美学范畴和审美评价标准，受到了一些批评家的蔑视、嘲笑和否定，但它依然是一个有价值的概念，依然是一个有效的尺度。

不可信的东西，是不可爱的；不真实的东西，是不美的。

这是常识。

自然，真实有复杂的呈显样态，有多种多样的存在方式，但无论如何，小说的真实，恰像冯梦龙在《警世通言序》中所说的那样：“事真而理不赝，即事赝而理不真。”

而事实上，“真实可信”

也一直是中国读者评价小说时的一个最重要和最基本的尺度。

然而，用这两个尺度来衡量，《檀香刑》是不能令人满意的。

这是一部缺乏分寸感与真实性的小说。

它的叙述是夸张的，描写是失度的，人物是虚假的。

作者漫不经心地对待自己的人物，为了安排场面和构织情节，他近乎随意地驱使人物行动，让他讲不土不洋、不今不古的话，因此，人物的关系和行为动机经不住分析，人物语言的个性化和合理性也经不起细究。

总之，从这部小说中，你找不到一个有深度、有个性、有活力的可信、可爱的人物。

作家不负责任的随意和失去分寸的夸张毁了一切。

莫言用自己的文字碎片拼凑起来的是一些似人而非人的怪物。

在孙眉娘还在吃奶的时候，她的母亲就寻了短见，“她不知道母亲已经喝了鸦片，横躺在炕上死去。

她在穿戴得齐齐整整的母亲身上爬着，恰似爬一座华丽的山脉。

……她嗅到了一股奶腥味。

她看到一匹小驴驹正在吃奶。

驴驹的妈妈脾气暴躁，被主人拴在柳树下。

她爬到了母驴身边，想与驴驹争奶吃。

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