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这是地藏王菩萨无智的表现。

地藏王菩萨的实力问题体现在谛听的另一句话上——“妖精神通，与孙大圣无二。

幽冥之神，能有多少法力，故此不能擒拿”

，可见，就在谛听自己的心目中，自己的主人地藏王菩萨的实力在孙悟空这等牛人面前，几乎可以是忽略不计的。

这也就明确了为什么地藏王菩萨会被发配到地府里做如来的政治牺牲品了。

地藏王菩萨没有能力，在地府混了这么久，愣是一个眼线都没发展过来，对于灵山来说是什么重要情报都提供不了，权利被架空，关键时刻还掉链子，这样的人站在灵山让如来看了就会生气，真是你不入地狱，谁入地狱？

所以最后，灵山组织上干脆把他的编制也划掉了，直接从十二大菩萨里除名，你就一直待在地府里吧。

功曹、揭谛、丁甲、伽蓝——苦涩的潜伏生活

一、永远打酱油的小公务员

四值功曹、五方揭谛、六丁六甲是道家的神仙，护教伽蓝是佛家的神明，他们本来弄不到一块，可是取经大计一下来，他们就成了经常在取经途中的跑龙套的小神仙们。

由于这些小神仙的名头实在是太小了，所以有必要在这里介绍一下。

四值功曹，顾名思义，是值班记账的小神仙。

四值是值日、值月、值年、值时。

他们的任务就像是现在值班的保安，在值班的时间上岗放哨，还要随时把下界递给上天的条子传达给天庭。

有人问，下界怎么给上界递条子啊，很简单，烧香、烧符、祷告、祭祀啊。

这些功曹们就是管这一块的，你看累不累，其中是值日功曹最累，每天都得值班；值时功曹最轻松，是机动的补班人员。

值日功曹除了干这些基本活儿以外，还会在非常时刻做一些非常的客串工作，比如说记战争时期的功劳簿。

四值功曹的第一次出现是孙悟空大闹天宫的时候。

第五回——玉帝大恼，即差四大天王，协同李天王并哪吒太子，点二十八宿、九曜星官、十二元辰、五方揭谛、四值功曹、东西星斗、南北二神、五岳四渎、普天星相，共十万天兵，布一十八架天罗地网下界，去花果山围困……

这里的四值功曹就是来记功劳簿的，可惜天兵天将们不给力，十万个人没一个立功的，四值功曹们心中真是大乐啊，整天忙，大爷我终于也有轻松的时候了。

五方揭谛在《西游记》里的出现很暧昧，按照佛法，他们本来是佛教的五方守护大力神，即金光揭谛、银头揭谛、波罗揭谛、波罗僧揭谛、摩诃揭谛。

但是，《西游记》中，他们却和四值功曹一起出现在十万天兵天将里面，同样接受玉帝的调遣。

所以，笔者猜测，这些小神仙们就是各个统治力量通用的基层员工，谁想用谁就用，他们不能反抗，也不敢抱怨，谁叫神仙都他妈的不会死啊，不会死，怎么能那么容易升官啊，不那么容易升官就只能一直呆在基层了呗。

一看到“六丁六甲”

，估计大多数读者都马上会联想到“身怀六甲”

这个成语，继而联想到这六丁六甲神是不是管世间人怀孕生孩子的事情啊？

嗯，这个笔者明确表示不是。

生孩子那事儿主要是由阎王管着的，那涉及到投胎转世。

六丁六甲则六丁神和六甲神的合称，总共有十二个，阳神六个，阴神六个，他们和那些什么黄巾力士、大力鬼王一样，也属于打杂的神仙，就是哪个神仙有事情了，办差了，身边没人，喊一声：“来！”

他们就过去了。

甚至于法力强的道士们做法也能召唤他们。

六丁六甲第一次出场是在孙悟空大闹天宫被捉住之后，干得也是打酱油的事情。

第七回中，孙悟空被捉上天，砍不死、剁不死、烧不死、淹不死、刮不死、雷击不死，差点把玉皇大帝给气死了。

太上老君想放水，就说道：“那猴吃了蟠桃，饮了御酒，又盗了仙丹。

我那五壶丹，有生有熟，被他都吃在肚里，运用三昧火，锻成一块，所以浑做金钢之躯，急不能伤。

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