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唐僧得个感冒就一蹶不振，想放弃取经大业，甚至还要写遗书，实在不能算是佛性坚定的取经人。

第八十五回——正欢喜处，忽见一座高山阻路，唐僧勒马道：“徒弟们，你看这面前山势崔巍，切须仔细！”

行者笑道：“放心！

放心！

保你无事！”

三藏道：“休言无事。

我见那山峰挺立，远远的有些凶气，暴云飞出，渐觉惊煌，满身麻木，神思不安。”

行者笑道：“你把乌巢禅师的《多心经》早已忘了？”

三藏道：“我记得。”

行者道：“你虽记得，还有四句颂子，你却忘了哩。”

三藏道：“那四句？”

行者道：“佛在灵山莫远求，灵山只在汝心头。

人人有个灵山塔，好向灵山塔下修。”

三藏道：“徒弟，我岂不知？若依此四句，千经万典，也只是修心。”

行者道：“不消说了，心净孤明独照，心存万境皆清。

差错些儿成惰懈，千年万载不成功。

但要一片志诚，雷音只在眼下。

似你这般恐惧惊惶，神思不安，大道远矣，雷音亦远矣。

且莫胡疑，随我去。”

那长老闻言，心神顿爽，万虑皆休。

悟空的佛心与佛性与唐僧的高下立判，笔者不用多说。

笔者愚见，唐僧是一个急功近利，积极追求事业成功的男人，他的心并不在皓首穷经，钻研佛理，而在于走到西天，取经成功。

他和孙悟空不同，孙悟空并不太在意取经的结果，因为在孙悟空看来，取到经书是迟早的事情，功到自然成而已，孙悟空更在乎的是取经过程中的修炼，一路走来，孙悟空越来越成熟，说的话也越来越富含佛理，到后来，他已经开始劝道唐僧了。

而对于唐僧来说，取经的过程并不重要，不管怎么走，只要能走到灵山即可，至于行走过程中得不得道并不重要，取经成正果才最重要。

因此，唐僧是一个背负着领导任务而没有极其强烈佛心的人，他会害怕，他会愤怒，他会抱怨，他会骂人，他会说谎，他会消极，这些都不应该是一个得道高僧所应表现出来的特点。

所以，当他面对女王时，内心的真实想法，无人可知，但我们可以肯定的是，他之所以要脱身而去，只是因为唐皇和灵山的两重压力在，他不敢留下。

不是不愿，而是佛陀不敢爱上美人。

在灵山势力的游戏规则内，又怎么会允许无视游戏规则的事情发生？

所以女儿国国王注定的结局是自古多情空余恨。

当取经团队离开女儿国时，唐僧慢下龙车，对女王拱手道：“陛下请回，让贫僧取经去也。”

女王闻言，大惊失色，扯住唐僧道：“御弟哥哥，我愿将一国之富，招你为夫，明日高登宝位，即位称君，我愿为君之后，喜筵通皆吃了，如何却又变卦？”

八戒听说，发起个风来，把嘴乱扭，耳朵乱摇，闯至驾前，嚷道：“我们和尚家和你这粉骷髅做甚夫妻！

放我师父走路！”

那女王见他那等撒泼弄丑，唬得魂飞魄散，跌入辇驾之中。

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