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而如今这和尚,坐在菩提树下的模样,却莫名让固虚想起了佛陀的事迹。
他走了过去,绕到了这和尚的侧面。
他模样看起来很年轻,虽然红颜白骨,皆是空妄,但固虚也不得不赞一句,这和尚的模样是真的端庄周正。
他所见过的佛门弟子里,没有一个比得上他的骨相。
若说是相由心生,这和尚一眼望去,就会令人心生温和之意,令人不由自主想去接近。
和尚不知有没有意识到固虚的存在,因为就连固虚走到他身边,发出了他绝对听得见的脚步声,他也没有抬头去看。
他盯着面前的坟冢,神色平和而专注,仿佛在思索什么要紧事。
固虚没有出声打扰他。
那和尚隔了许久,才缓缓说:“我在想,我是谁,从何处来。”
固虚慢慢说道:“何来自寻烦恼?当知:心地无非自性戒,心地无痴自性慧,心地无乱自性定。”
和尚接了下去:“不增不减自金刚,身去身来本三昧。”
然后他笑了起来,从坟前站起身,双手合十道:“色不异空,空不异色。
色即是空,空即是色。
诸法空相,五蕴幻化,何须纠结此身来处?谢法师开导。”
固虚慢慢说道:“小师父大善。
不过……我第一眼看到你,就想起不久前,曾经在江南岸见到的一位小施主。”
“他是个大夫,医术高妙,如今江北医治瘟疫的法子,便是他想出来的。
我第一眼见他时,曾见他周身福德光芒,我如今看你,竟发现……我看得见你,却又看不懂你,此象实在罕见。”
和尚缓缓摇头:“看得到、看不到,都为色空一如是;看得破、看不破,不过因缘世间集。”
固虚打量着子安,似是有些欢喜:“请问小师父上下?”
这个问题,似乎让他有些迷茫,看着面前的无字碑,隔了片刻才回答:“……我号子安。”
佛门法号首字,来自于一首七十字诗,用于区分出家人辈份。
固虚法师今年七十余岁,辈分在佛门中算很高的,他看着眼前人如此年轻,却没想到张口就是“子”
字辈的。
他心中默算,这“子”
字与他“固”
字,中间隔了三十辈,当真不知他师父,是如何为他命名的。
不过转念一想,色受想行识五蕴皆空,何须执念于一个名字?
固虚与他短短几句交谈,便知子安修为深浅,心中实在惜才,忍不住问:“你在何处挂单?”
“抱歉,我有些事情想不起来了。
但是我觉得,我似乎……”
子安脸上的困惑一闪而过,他平静地望向畔山山顶的佛寺废墟,“我似乎是这里的人。”
固虚双手合十,眼神中的喜悦一闪而过:“前日菩萨入我梦中,曾告知我去一趟数百年前的畔山古寺旧址,我原不明其意,如今见了你,终于明了一二。”
顿了顿,固虚露出一个笑容,“子安,你可愿与我同行,证归去来处,结因果业相?”
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