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一时间网上人心惶惶，任何带有相关信息的言论都会消失在网络上。

而中带有那一段时间内容的作者们，都小心翼翼、低调做人，生怕自己辛辛苦苦写的一不小心也404了。

莫长安的微博非常平静，这段时间内一个新增评论都没有。

而他在龙图上的下的评论区，全部被封，处于禁止评论的状态。

虽然没有命令发文，但上面的态度，大家是知道了的。

经过长达十一个小时的飞行之后，莫长安终于回到了地面。

脚踩着大地的感觉，还是要放心得多。

飞机上禁制使用通讯工具，虽然有系统图书馆可以解闷，但是连着坐十一个小时，任谁都是受不了的。

走在陌生的街头，无论是人、车还是建筑，带着浓浓的异域风情。

莫长安叫了个出租车，用英语告诉司机自己的目的地之后，便开始给大家一一报平安起来。

司机眼中闪过一丝诧异，也也没说什么，就往目标地点驶去。

莫长安参与交换的学校是伦敦大学，不过伦敦大学是没有汉语言文学专业的，但当伦敦大学这边负责交换生项目的老师听说莫长安是写《诸神黄昏》的那个莫长安了之后，主动邀请他来伦敦大学的宗教学专业进行学习。

被吴悦铭这么一弄，国外鲜少有人不知道《诸神黄昏》这本书的。

因为书中不止涉及了华国的宗教，还有世界各地的宗教。

鲜少有书会将这么多宗教都写进去，莫长安是第一个。

而且在他的书中，他们民族宗教所扮演的角色，并不像别的华国人写的那般，把他们统一划归成一个侵略者的形象。

让他们在看到自己的信仰的同时，还能了解到其他文化的宗教特征。

很棒的一本书。

可惜的是，他居然出生在华国。

出生在一个表面上说着平等，但并不言论自由的国家。

真正意义上的言论自由，实际上是要做出一部分牺牲的。

华国的治安世界第一好，破案率世界第一，这也是众所周知的事。

如果每个人都言论自由，那么国家的管理将会乱套。

所以华国很少出现如国外那边随随便便就能见到的游行示威、罢工示威等情况。

宗教学对莫长安并不算难，因为他在写《诸神黄昏》的时候，看了太多的参考资料，英语的原文书籍也有许多。

他记性好，在看书的时候，就把涉及到的专业词汇记了下来。

虽然没有生活在英语的语言环境之下，但他完全可以和外国人进行流畅的交流，前提是，对方没有口音。

比起美式英语随意的发音，英式英语的发音更突显一个人的气质。

但华盛顿聚集了许多外来务工的人员，口音也很杂，莫长安他们历史学的一名老师就是从墨西哥来的。

口音很重，几乎很难听懂。

如果不是莫长安每次上课前都进行预习的话，完全没办法跟上他的节奏。

而且这个老师酷爱提问，也不喜欢点举手的人回答问题。

有一次莫长安就被点到了，好巧不巧，他刚好没听懂老师的问题，两人就在那大眼瞪小眼看了一会儿，他旁边的同学提醒了一下他，这才缓解了尴尬。

宗教学是哲学下属的二级学科，所以他们宗教学的课程是有哲学的。

教他们西方哲学的教授是一名和蔼的老太太，比起教授来说，她更喜欢大家称呼她为史密斯女士。

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