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第八章 看似简单的洗澡（第1页）

爱德华到了水坑边却没有马上给脏兮兮的蹄兔清理，而是环顾四周。

他的目光经过郝嵩躲藏的灌木丛毫无停留，却定定的看着离郝嵩藏身处约50米远的一块沙地，锐利的目光似乎要把沙地刺穿，但是却没有什么动作，只是冷笑了一声。

接着爱德华便把手中还在间断挣扎的蹄兔浸入水中。

蹄兔入水后挣扎的幅度陡然变大，爱德华居然差点没抓住，但是他毕竟处于“亢奋”

状态，这只兔子若非出其不意，完全无一丝可能挣脱。

爱德华很快就一手抓住蹄兔略短的耳朵，另一只手开始挽水清洗。

期间蹄兔的挣扎越来越大，而爱德华在清洗了蹄兔的皮毛后，也发现了蹄兔身上有很多细小的伤口，伤口下的明显隆起的肌肉组织似乎在表达着什么。

爱德华还没想明白，这时蹄兔已经开始全身渗血，挣扎也变得微弱，几分钟之后，蹄兔完全不动了。

爱德华面色铁青的看着提到眼前的湿漉漉的死兔子，他不知道这只兔子身上为何有如此多的伤口，心道，我在抓它的时候又没多做纠缠，一手抓耳朵，一手抓腿就逮住了。

没理由会弄出这么多伤口啊......

一边思考一边下意识的看了眼之前沙地方向，见沙地附近并无任何异样，只得哼了一声，道：“我就不信每只蹄兔都是如此，不小心弄死的兔子我会赔偿的！”

言毕身形一跃，迅速离去了，只留下蹄兔的尸体在水坑边。

待爱德华离去几分钟后，郝嵩呆滞的眼神突然恢复了神色，长吸了一口气，呼出之后面带潮红，看了眼爱德华离去的方向，微微得意道：“莫道士教的屏息敛神术还真是适合我，最难做到的敛神对我来说只是发个呆就行了，嚯嚯~”

言罢缓缓爬起身，拍了拍身上的沙土，大摇大摆的向着水坑走去。

说到莫道士教的屏息敛神术，其实是道家修心者抱心守一的修行法门，只是用于隐匿气息也很有效。

用科学一点的说法，就是通过大脑的暗示，使身体机能新陈代谢变缓，进入一种类似动物蛰伏的状态，同时将精神波动降到最低，达到无所思、思维迟缓近似停顿的状态，对外界事物的感应完全交给潜意识，不给予主观注意力。

这样同境界的修心者除非直接看到你，不然就很难发现。

甚至在红外线夜视仪的视野中，只要周围环境不低于30摄氏度，你也不会被发现。

而郝嵩说起来容易，其实屏息敛神术的掌握并不简单。

屏息需要很强的植物神经操控能力，一般人的大脑是无法通过主动思考来控制植物神经的。

但是我们知道有一些僧人可以几年不吃不喝入定，所以说屏息虽然难，可是普通人也是有可能做到的。

修心者明心见性，通过唯心之念，做起来并不难。

真正困难的是敛神，特别对于精神强大的修心者来说，要把精神波动压制到一般普通人三分之一都不到程度，实在难于登天，就如同要把一头大象的存在感削弱到一株黄瓜藤的样子（为什么是黄瓜藤？）。

而且修心者的潜意识波动也是强于普通人，容易被察觉，所以还得把潜意识进一步压制，才能达到满意的效果，这就更麻烦了，相当于要把大象醒目的象牙变成容易被人忽视的两根黄瓜（原来在这里等着啊！

确定两根黄瓜不是像黑夜的明灯一般显眼吗？）。

但是对于常常发呆而且拥有“谋定后动”

的郝嵩来说，这东西一学就会，一会就能用到最好，而且非常适合怂货使用，躲藏和偷窥必备，窃贼与狗仔首选......

郝嵩走到水坑边，并没有急着去检查那只死去的蹄兔和有些浑浊的水坑，而是沿着潜意识中爱德华的扫视方向，找到了十几米开外的那块沙地。

郝嵩根据爱德华的表现可以猜出沙地肯定有问题，据他猜测，要么是有监控，要么就是有活物......

但是怂货是个不喜节外生枝的家伙，爱德华都没有去翻一翻的想法，郝嵩更加不会去多此一举。

只留了一个心眼放在那里，然后就提起死兔子观察起来。

与爱德华的注意点不同，郝嵩从伤口的发炎程度来看，这些伤口的形成起码有几个星期了，难怪这只兔子又脏又臭。

同时伤口周围的肉有些发白，伤口附近还遗留有一些未完全洗净的伤痂。

郝嵩用一根小树枝轻轻拨开半脱落状态的伤痂，然后捏起一小片仔细观察起来。

这块伤痂除了一般的血小板和白细胞构成的棕黄色成分外，其内还掺杂一些别的杂质成分，使得整块伤痂呈深棕色。

郝嵩看着这一块伤痂露出了然的神情，再看向水坑后，更是面带笑意，潇洒的打了个响指道：“看来我预料得没错，有一个细节被爱德华忽略了！”

郝嵩正在得意洋洋的在无处不在的监控前装逼呢，突然之前两人都很在意的沙地陡然隆起，沙土齐下有一米多高，怂货吓得一屁股坐在了水坑边，下意识的把手里的蹄兔甩了过去，嘴里还声音扭曲的大叫道：“何方妖孽！

接我暗器！”

接着就连滚带爬打算跑路。

“咳咳，是我，你小子刚刚还挺有范的，就不能淡定点吗？”

一个猥琐尖锐的声音从郝嵩后方传来。

郝嵩爬出了3米闻声才下意识的回头，只见塞萨尔教授正在系着白大褂的扣子系到一半，脸上带着无奈的笑。

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