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第二十五章客栈论禅
柯月泉离开无名的小村庄后也没想要去哪里,就一路向西走。
路上柯月泉尝试学鬼脸狂儒的把体内的余毒逼出来,但是都收效甚微。
还好这毒只是让柯月泉四肢无力,人容易犯困而已,倒是没其他什么大的影响。
因此柯月泉也不急,就每天都运功逼毒,每天逼出一点,总能把体内的余毒全的逼从来。
柯月泉就这样不知不觉的来到陇右道东部的武州。
顺道客栈坐落在城外三里外的河掂村附近。
这客栈不算大,前面是大厅后面是房舍。
虽然不是坐落在繁华的城镇,但是因为附近有不少奇特的溶洞,吸引不少文人墨客来游玩,所以一年四季也不乏来客。
柯月泉也是听说这附近溶洞的景观奇特,就住宿在顺道客栈的。
这天天大亮柯月泉才起床,自从中毒后柯月泉就很难再像以前那样早早的醒来,经常都睡到天大亮才起床。
柯月泉来到楼下跟店小二要了些家常菜,坐下来边吃边盘算下后面的行程安排。
这时早饭时间已过,午饭时间还没到。
偌大的大厅就一两个客人在吃东西。
这时候门外传来一阵男子笑声,然后就有四个儒生公子装扮的人谈笑着进入了客栈。
四人应该都弱冠之年的富家弟子,看起来都眉清目秀,温柔而雅。
四人中有三人腰悬佩剑,那三把剑剑柄,剑鞘,剑穗无不精雕细琢,装饰的高贵华丽,这剑看来应该是当作配饰的,而非随身兵器。
其中一位穿浅蓝色衣服的腰间挂着被皮革包裹着的物件就奇特了,根据宽度来看应该是刀,但是长度却只有刀的一半左右,要不是上面露出个手柄还以为只是小皮包而已。
四人就坐在柯月泉斜前方,四桌远的地方,点了一些小菜和酒就边吃边聊起来。
柯月泉无意的听着他们谈天说地,原来他们是刚刚从附近的溶洞游玩回来的。
饭菜没那么快好,店小二就先上了白饭和酒。
这时一位宽额挺鼻穿黄色衣的,把手中的一碗饭一端突然道:“秋兄你说为什么?这要称之为饭?而不称为米呢?”
这时那穿浅蓝色衣服的道:“这是因为万物皆有佛性,佛性者非内非外。
米有性,所以米中有饭。”
蓝衣人坐的位置刚刚是背对着柯月泉,因此柯月泉看不到他的长相。
黄衣人问道:“既然万物皆有佛性,那么米中有饭,佛有镀金装。
怎么会是非内非外呢?”
蓝衣人道:“呵呵……张兄你这就不对了,是因为米能生饭所以我说的是‘米中有饭’而不是说‘米中’,‘有饭’。”
黄衣人道:“这有什么分别?”
蓝衣人道:“这当然有了。
是米的时候他没有饭性,也就没有粥,没有饭,所以大家说它是米。
这就是说米中,没饭。
是饭的时候,就没有籼米,也没有粳米了。
之所以米中有饭是因为两个因,正因和缘因。
正因是饭由米生,缘因就是做饭时火的烧烤,水的浸泡。
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