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“嗯,一字不差。”
况摩禅师愣愣地点头,又道:“那老衲再问女菩萨佛家所说的六度是指什么?”
“六度是布施、持戒、忍辱、精进、禅定、般若。
布施度悭贪,持戒度毁犯,忍辱度嗔恚,精进度懈怠,禅定度散乱,般若度愚痴。”
叶卉微微一笑,道:“和尚伯伯,不知晚辈回答得可对?”
况摩禅师又愣住,心想这都是佛经上搬来的,不算稀奇,那我就换一个书上没有的,不信你能答出来。
于是又道:“女菩萨答得很对,老衲再问女菩萨有人说我们时时刻刻的去照顾自己的心灵和心境,通过不断的修行来抗拒外面的诱惑,和种种邪魔。
不知觉得女菩萨要怎样才能做得更好呢?”
叶卉手托着粉
腮沉思了一会儿,况摩禅师以为自己难住了这个小姑娘,脸上露出笑容。
“和尚伯伯,你这话不太对劲哟。”
叶卉想了想道。
“啊,如何不对。”
况摩禅师诧道,在天穹还有敢质疑他的人不成,他可是佛法第一人。
“其实前辈这个问题用四句话就能概括。”
叶卉清了清嗓子道:“身是菩提树,心为明镜台。
时时勤拂拭,勿使惹尘埃。”
况摩禅师一呆,惊讶地看着面前的小姑娘。
道:“这……这都是你自己想出来的?”
才怪!
“和尚伯伯,你是大乘教派的吧,但你恐怕还没有做到顿悟呢?”
叶卉又道:“前辈说的意思其实是一种入世的心态,强调修行的作用,但这种理解与禅宗大乘教派的顿悟是不太吻合。”
况摩禅师听了这话,眼神有一丝了悟,又有一些迷茫,问道:“敢问女菩萨,此言何解?”
“晚辈就用四句话来回答吧,算是刚才那四句话的答案,和尚伯伯你听好了。”
叶卉语句清晰地吟道:“菩提本无树,明镜亦非台。
本来无一物,何处惹尘埃。”
这两首佛诗是武则天时代神秀和六祖慧能写在墙壁的上的对答,十分有名,流传千载,被人津津乐道。
况摩禅师呆若木鸡,像突然间被人施了定身术一样,他的目光刹那间闪出一种奇异的光辉,似乎望到了远处的神光,佛陀转世,众仙梵唱。
整个人陷入冥想状态,对身外的一切事物已不再关心。
“师父,走啦!”
叶卉悄悄来到楚泽衣身旁,拉了他一下。
楚泽衣惊异地看了她一眼,二人乘云离开。
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