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“嗯，一字不差。”

况摩禅师愣愣地点头，又道：“那老衲再问女菩萨佛家所说的六度是指什么？”

“六度是布施、持戒、忍辱、精进、禅定、般若。

布施度悭贪，持戒度毁犯，忍辱度嗔恚，精进度懈怠，禅定度散乱，般若度愚痴。”

叶卉微微一笑，道：“和尚伯伯，不知晚辈回答得可对？”

况摩禅师又愣住，心想这都是佛经上搬来的，不算稀奇，那我就换一个书上没有的，不信你能答出来。

于是又道：“女菩萨答得很对，老衲再问女菩萨有人说我们时时刻刻的去照顾自己的心灵和心境，通过不断的修行来抗拒外面的诱惑，和种种邪魔。

不知觉得女菩萨要怎样才能做得更好呢？”

叶卉手托着粉

腮沉思了一会儿，况摩禅师以为自己难住了这个小姑娘，脸上露出笑容。

“和尚伯伯，你这话不太对劲哟。”

叶卉想了想道。

“啊，如何不对。”

况摩禅师诧道，在天穹还有敢质疑他的人不成，他可是佛法第一人。

“其实前辈这个问题用四句话就能概括。”

叶卉清了清嗓子道：“身是菩提树，心为明镜台。

时时勤拂拭，勿使惹尘埃。”

况摩禅师一呆，惊讶地看着面前的小姑娘。

道：“这……这都是你自己想出来的？”

才怪！

“和尚伯伯，你是大乘教派的吧，但你恐怕还没有做到顿悟呢？”

叶卉又道：“前辈说的意思其实是一种入世的心态，强调修行的作用，但这种理解与禅宗大乘教派的顿悟是不太吻合。”

况摩禅师听了这话，眼神有一丝了悟，又有一些迷茫，问道：“敢问女菩萨，此言何解？”

“晚辈就用四句话来回答吧，算是刚才那四句话的答案，和尚伯伯你听好了。”

叶卉语句清晰地吟道：“菩提本无树，明镜亦非台。

本来无一物，何处惹尘埃。”

这两首佛诗是武则天时代神秀和六祖慧能写在墙壁的上的对答，十分有名，流传千载，被人津津乐道。

况摩禅师呆若木鸡，像突然间被人施了定身术一样，他的目光刹那间闪出一种奇异的光辉，似乎望到了远处的神光，佛陀转世，众仙梵唱。

整个人陷入冥想状态，对身外的一切事物已不再关心。

“师父，走啦！”

叶卉悄悄来到楚泽衣身旁，拉了他一下。

楚泽衣惊异地看了她一眼，二人乘云离开。

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