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风暴前夜篇（第1页）

之所以会这样，相信也和“君子”

这个封建时代的最崇高名词有关。

丢官算什么？君子固穷，安之若素。

孔夫子在夸奖最得意的弟子颜回时就说过“一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐”

就是要这越穷越光荣的劲儿！

理想破灭算什么？苟余心之所善兮，虽九死而不悔。

只要我喜欢，死九次都无所谓。

这里面有着让圣人门徒们千年坚持，直到明清时更发扬光大的自虐型快感。

为了点鸡毛蒜皮的事，请皇帝打我吧，打死我才爽！

何况新政改革这样的大事，悲剧才能激动人心嘛，我一点都不疼！

甚至流放都是种快乐…

且君子怎能互相指责漫骂呢？那是沿街商贩的品质、泼妇骂街的表现！

所以宋史才会在上面范仲淹和杜衍、富弼的金殿争执中，留下了这样的记载——范仲淹平时事杜衍如父，与杜衍争，杜衍不怒…打掉门牙往肚里咽吧，君子在什么时候都得站直了腰，千万别丢脸！

他们永远都不会承认：这种性格在官场里，就是个二等残废！

美国小说《麦田里的守望者》有句话“一不成熟男子的标志是他愿为某种事业英勇地死去，一成熟男子的标志是他愿为某种事业卑贱地活着”

庆历君子们就被说中了，他们宁可英勇地去死，也不愿为大宋的新天地而卑贱地活着。

面对夏竦的谎言，除辞职引退来证明清白，就没别的办法了吗？至少他们可赖着不走，就像夏竦？无论谁弹劾，我就是不动！

可他们不会！

现实中，以边关百战之功勋、怀国富民强的愿望，这种程度的追求，居然毁在了一封伪造的匿名信上，简直就是个闹剧！

从这角度来看。

哪有半点的高贵伟岸？

3月8日，广西转运使杜杞平定区希范蛮族叛乱。

8月11日，以监察御史包拯为贺正使，出使大契丹。

10月28日，将宰相兼枢密使的制度废除。

当时是因西夏、契丹同时犯境、边关未靖而行的权宜之计。

如今三方彼此都已议和，大宋祖宗家法重中之重的分权原则于是又被提了出来。

贾昌朝、陈执中两位宰相主动提出罢兼枢密使。

7月，石介已病死了，可与他有深仇大恨的夏大人说什么都不信。

正好徐州孔直温谋叛事发，从他家中抄出了石介给他的信。

于是夏大人再次发挥看家本领：伪造信件。

并扬言：石介并没有死，现在已偷偷潜往大契丹。

阴谋起兵。

且他是受富弼的指使去的，富弼将做他的内应。

我们大宋快完了！

于是11月10日，命京东路提点刑狱使详细核查石介的生死。

庆历6年（1046）7月，三司使王拱辰对冗兵提出意见：太祖时有禁军12万、太宗时18万、真宗时40万、今已接近100万了。

如此庞大的冗兵所要消耗的粮草实在不是三司一个总衙门能搞定的。

还是让各路自己筹措吧。

于是7日下诏：夏竦兼河北路、郑戬兼河东路、程琳兼永兴军路粮草计置使。

19日，耶律宗真前往秋山打猎，史官萧罕嘉努随行，对辽帝纵猎伤人屡屡劝谏，宗真不听。

这次在秋山，熊、虎等畜生又弄死弄伤数十人。

这次萧罕嘉努不谏了。

直接写入史书。

耶律宗真看见了，命他当场涂掉。

可没想到萧罕嘉努一出御营又给写上了。

耶律宗真无语，只能叹息“史笔当如是”

某一天，宗真问萧罕嘉努“你说我们辽国历代皇帝之中。

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