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蚩尤（第1页）

上古时代九黎族部落酋长，中国神话中的武战神。

原为炎帝臣属，炎帝被黄帝击败后，率八十一个兄弟举兵与黄帝争天，在涿鹿展开激战。

传说有八只脚，三头六臂，铜头铁额，刀枪不入。

善于使用刀、斧、戈作战，不吃不休，勇猛无比。

黄帝不能力敌，请天神助其破之。

杀得天昏地暗，血流成河。

被黄帝所杀，帝斩其首葬之，首级化为血枫林。

后黄帝尊为“兵主”

，即战争之神。

他勇猛的形象仍然让人畏惧，黄帝把他的形象画在军旗上，用来鼓励自己的军队勇敢作战，诸侯见像不战而降。

传说中性情豪爽、刚直不阿、打仗勇往直前，充满武将帝王阳刚之美，不为一代盖世豪杰。

后来人们为了歌颂黄帝，便丑化，把他论为妖魔、邪神形象。

中华三祖苗族的形象：《初学记》卷九引《归藏?启筮》云：出自羊水，八肱八趾疏首，登九淖以伐空桑，黄帝杀之于青丘。

其后《龙鱼河图》（《太平御览》卷七八引）云：“兄弟八十一人，并兽身人语，铜头铁额，食沙石子”

，《述异记》云：“食铁石”

，“人身牛蹄，四目六手，耳鬓如剑戟，头有角”

。

而云：“兄弟八十人”

（《龙鱼河图》）或七十二人（《述异记》）者，则神之又类人间一巨人部族。

而《皇览?冢墓记》复云：“冢，在东平寿县阚乡城中，高七丈，民常十月祀之。

有赤气出如匹绛帛，民名为旗。

肩脾冢，在山阳巨野县重聚，大小与阚冢等。

传言黄帝与战于涿鹿之野，黄帝杀之，身体异处，故别葬之；又传言，黄帝杀之实一部属，在重伤陷绝境处舍身换穿衣，为主自杀。

追兵至，辨衣着为。

死后葬于涿鹿矾山”

；《封禅书》记齐祀八神，“三曰兵主，祀”

。

遂终以战神形象，载入史册。

[编辑本段]是农耕部落的名称见之正史，载于《史记·五帝本纪》黄帝纪。

因其有与黄帝争战失败的经历而闻名。

历代史家为作之作注。

裴骃撰《史记集解》引应劭曰：“，古天子”

；又转达引《汉书音义》臣瓒引《孔子三朝记》云：“，庶人之贪者”

。

列举了两种不同的说法。

战神之后，司马贞撰《史记索隐》，对“天子”

与“庶人”

两说提出质疑。

先引太史公原文“诸侯相侵伐，最为暴”

，析其意，非为天子，又引《管子·地数篇》所言“受庐山之金而作五兵”

，说明并非庶人。

进而提出“盖诸侯号也”

之说。

然则，张守节撰《史记正义》，引《龙鱼图》云：“黄帝摄政，有兄弟八十一人，并兽身人语，铜头铁额，食沙石子，造立兵仗刀戟大弩，威振天下，诛杀无道，不慈仁。

万民欲令黄帝行天子事。

黄帝以仁义不能禁止，乃仰天而叹。

天遣玄女下授黄帝兵信神符，制伏。

帝因使之主兵，以制八方。

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