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就好似现在，明明感觉过去了很久，叶歆瑶都不知自己究竟闭关了多少年，但看看自己的工作进度，发现才到玄华秘录九部一百二十卷中的第六十五卷。

如此感慨不过在脑海中掠过一瞬，就被叶歆瑶置之脑后，她继续反复比对两部功法，逐字逐句地分析琢磨，很快又寻到一段很有可能比较特殊的话，将之勾画记录下来：“心法多门，取用非一。

有无二体，随事应机，故有凡圣、浅深、愚智、真假，莫匪心神辩识运用之所由也。”

念罢这两句，叶歆瑶若有所思，略略一向，便止住正在进行的对比工作，开始回忆之前的摘录，很快便寻到一段：“一切众生，久习颠倒。

心想杂乱，随逐诸尘。

舍一取一，无暂休止。

犹如猿猴，游于林泽，跳踯奔趋，不可禁止。

是诸凡夫，心性亦尔。

游五欲林，在六根泽。

纵逸腾跃，不可拘制。”

反复咀嚼着这几段话，叶歆瑶活动活动由于长久打坐，感觉有些麻木和无力的四肢，脑中却不住翻找自己之前重点标记的，玄华秘录中前后不一，略有分歧的地方，找到另一段由玄华宗创派祖师注解的内容，发现是：“天之道，利而不害；圣人之道，为而不争。

故与时争之者昌，与人争之者凶。

是以兵甲而无所陈之，以其不争。

夫不祥者，人之所不争。

垢辱者，人之所不欲。

能受人所不欲，则足矣。

得人所不争，则宁矣。”

天道恒昌，利而不害，这是玄华宗创派祖师的观点，也是绝大部分道门正宗修士的观点，这位天仙大能却只赞同前半句，至于对后半句的态度，竟有点……不置可否？

不仅如此，在对“人”

的见解上，二者也有些不同。

兴许是玄华宗创派祖师命运太过多舛的关系，玄华秘录中透露出来得感情基调，很大一部分是对“人”

的厌恶，以及对“贪婪”

衍生出来的“争斗”

持不屑态度。

在玄华宗的创派祖师看来，争来争去，几乎都免不了化作黄土一抔，镜花水月皆成空。

至于具有强大力量，占有更多资源，已经胜过别人许多的修士，就更不应该生出什么争斗之心。

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