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皇阿玛在世时，另一个经常被提起和皇额娘做比的，是孝献皇后。

即使皇家极力隐藏，可是几乎大部分人也都知道，她曾是朕的皇叔博穆果尔的福晋，后来被皇阿玛纳入宫，而且甫一入宫，就被封以高位。

至于在皇叔突然过世那段时间发生了什么，她又是怎样入宫的，以及她究竟是何事得到了皇阿玛的喜爱，这些事情都被模糊了。

然而终其一生，甚至在孝献皇后和皇阿玛双双过世之后，流言蜚语，甚嚣尘上，从不曾断绝。

只是各种真真假假，终是难以断言。

她最初入宫时的封号“贤妃”

，又常常被人讥讽为别有深意。

朕小时也曾经对她很好奇过，远远地看到她，并没有特别觉得有温柔灵动的感觉，一如皇阿玛赞美她的那样，只是在印象中记得了一个很苍白虚弱的女人。

她曾经两次怀有身孕，第一次几乎就是刚入宫的时候，生下了四阿哥。

这个据说是早产，但在诸多传言中都被认为是足月出身的瘦弱孩子，很快就早夭了，在他连名字还没有的时候。

那时，朕因为天花的原因出宫，皇额娘不离不弃地主动要求前去照顾。

大抵母亲对于孩子都是如此倾尽心血，也正是因为这样，不孝之人，实不如禽兽。

在宫外的那段日子是很难熬的，天花是满洲最恐惧的疾病，它带来的种种痛苦让朕直到许多年后都记忆犹新，惧怕不已。

皇额娘几乎彻夜陪伴这朕，防止朕因为将水痘抓破而留下疤痕。

等朕回到宫中的时候，四阿哥已经夭折了。

孝献皇后从此很快的衰弱下去。

再又一次小产之后，过世。

据说四阿哥的死和她的小产，都与皇玛嬷分不开关系。

皇宫之中，最不缺少的就是“据说”

。

无论是不是真的和皇玛嬷有关系都不重要了，有没有证据也不重要，因为皇阿玛信了。

但哪怕皇阿玛信了，哪怕那或许的确是事实，但这两件事情的结果，最终也只能被掩盖，留下似是而非的一点“据说”

。

朕不知道这两件事中，皇额娘扮演了何种角色。

以皇额娘的手段，如果她真的做了什么，朕毫不奇怪。

只是，孝献皇后身后，因为皇阿玛的意图出家和青年早亡，而骂名更甚。

皇玛嬷和皇阿玛留下了的妃嫔不说，就是京中贵妇，谈到孝献皇后，都习惯讽刺几句。

而朕从来不曾听过皇额娘对孝献皇后有半句指责。

她对孝献皇后的评价和态度一直都很温和，正如宫中曾经传言的那样，羲贵妃和皇贵妃相处甚笃。

宫中的传言向来是做不得真的，但是朕的确能感觉到她似乎从来都不讨厌孝献皇后。

那么，在四阿哥早夭和孝献皇后小产这两件事情中，皇额娘如果真的动过手脚的话，那么她所针对的应该不是孝献皇后，而是，皇玛嬷！

皇玛嬷出身科尔沁蒙古，在满洲和蒙古联姻的时期，和她的姑姑和姐姐一起先后嫁给了皇玛法，在皇玛法封五宫妃子的时候，为咸福宫庄妃，也因为此，在她过世之后，尊号为孝庄。

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