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第六十章疯狂的穿越剧1（第1页）

“神啊！

到底是亲王级别的高级鬼子，我算是彻底服了。

（）什么招数都用上了，软的硬的、好的坏的、缺德的缺德的都冒烟的，劳资就差找俩玻璃来爆那小子的菊花了！”

杜飞极其无奈的坐在椅子上，像个老太太似的喋喋不休的抱怨着。

成功的抓捕鸠香彦可是一件大事，因为这关乎到杜飞他们能否成功找到继续追查鬼子的线索。

所以杜飞他们必须趁着鬼子还没来得及发现鸠香彦被活捉之前，从这家伙嘴里获得追查鬼子的线索。

感觉到时间紧迫的杜飞等人迅速赶回了农场，带着活捉的俘虏鸠香彦开始紧急严刑逼供。

可惜事与愿违，鸠香彦身为泥轰皇室的忠实支持者和铁杆打手，他的骨头和毅力不是一般的硬。

跟之前的白川易则不同，鸠香彦从小五岁左右便开始学习和接受各种洗脑教育。

所以这家伙的信仰很坚定，一般的酷刑对这个家伙来说就跟闹着玩一样。

在坚定的信仰面前大多数人其实可以利用一种近乎于催眠的方式使自己忽略肉体的痛苦，其实那些什么基地组织之类的恐怖分子要钱没钱要好处没好处，为啥那么多人舍生忘死的肯为他们卖命。

这里面起决定性作用的就是信仰，不管人类进化的多么完善，赚多少的钱、拥有多大的权力，人的心里都需要哪怕是一点点也好的可以让自己感觉值得奋斗一辈子的东西。

信仰是人们对生活所持的某些长期的和必须加以捍卫的根本信念。

不管科学技术发展到何等程度，人的有限性是不会改变的，虽然我们知道的比2000年前的人们多得多，随着知识的增加，在一些问题的认识上获得了进展，但一些新的困惑又会产生，而在有些问题上，比如在死亡所引起的恐惧这一人生终极问题上，则几乎没有取得进展。

人类在欲知和未知、在有限和无限之间的鸿沟，与他们的祖先相比，缩小的幅度可能远没有想象的那么大。

在这道鸿沟里，既生出希望，也生出恐惧，这就给信仰留出了地盘。

人类永远需要信仰，要依靠信仰尽力拉近有限和无限的距离。

因此信仰和人们一般所说的信念有所不同。

信仰回答的是人生日常关切最有深度的方面。

信仰的对象也是崇拜的对象，在人类经验领域内的万事万物，一切无不是有限的，也只有有限的价值，这些只具有有限价值的事物很难作为信仰对象。

信仰是为了超越，超越一切有限，惟有超越现实的无限才能真正成为弥补人自身局限性的希望。

上帝的真理便是人类寻找到的超验真理，对上帝的信仰不是任何经验命题可以相提并论的。

一旦一个人拥有了类似于洗脑那样的坚定的信仰，那么这种人的心里就只有一个念头：为了信仰可以付出一切代价！

包括他的生命！

这也就是为啥当年苏联老毛子可以用微弱的兵力在斯大林格勒跟德国的百万大军激战那么长时间，用过时的武器在恶劣的环境下不畏生死的硬抗了七个多月；这期间那些苏联老毛子可以说是付出了自己能够付出的全部东西，他们自己也不知道最后能够得到什么样的回报，甚至什么都得不到，这其中起巨大作用的就是可怕的想要包围伟大苏维埃政权的信仰在起巨大作用。

反观二战时期的美军和其它盟军，基本上全是一群拿着军饷卖命的家伙。

这种有钱就是爷的信仰跟本靠不住，这也就是为什么二战末期德国虽然在东线节节败退，在西线却愣是阻挡了英法美三国百万大军那么长时间，甚至还取得了好几次局部战场的胜利。

归根到底盟军的那种不靠谱的金钱信仰在面对敌人较大压力的时候根本靠不住，君不见朝鲜战场是美国佬只要一感觉无法抵抗了，都不用敌人喊话，自发的整个阵地的投降，在这种人眼里既然打不赢了投降根本就是天经地义！

而鬼子在信仰这方面就做的更加优秀了，一个泥轰人从出生开始就会接受各种方面的本国文化和历史教育，从小开始培养孩子对本国的民族自豪感。

甚至某些专门为军国主义复活做人才后背的学校会从小对学生灌输某些类似于效忠天皇，通过层层选拔挑选最优秀的泥轰人作为独裁政权复活的底座、基石！

这种可怕的流水线上生产出来的新一代产品——鸠香彦，简直是一个没办法挑出毛病的家伙：五岁的时候便开始作为当代天皇的侍从，服侍跟随天皇左右。

（）同时不断的学习各种军国主义思想和现代文化知识，八岁左右开始学习各种武术、枪械等等，为了复活大泥轰帝国而不断做各种准备。

从那之后鸠香彦就像一柄可怕的锋利无比的匕首，不断的被各种各样的“烈性毒药”

淬炼，逐渐的成为黑龙会中为数不多的全能型人才。

这样的家伙别说是一点皮肉之苦了，就算是当着他的面把他所有最亲近的人全部杀光，他都不会透露一丝一毫关于天皇和泥轰的机密。

简直就是一个比石头还要顽固的存在，对于这种人除非找到他信仰里的弱点，否则不可能从他嘴里得到任何东西。

杜飞一开始也是知道这个问题的，毕竟要是没有对泥轰黑龙会和皇室坚定的信仰。