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这些人都还有些生涩，对于去参加武林大会颇有一丝期待。

而且，完完全全被日月神教洗白的思想所感染。

这一路上实际上大多是日月神教的属地，在任我行随意几句点拨下，在民间几位农业高手的研制下，在日月神教发大力挖沟壕建水渠保证农业用水的情况下，日月神教属地的农民重地产量高了，技术好了，并且赋税比别地小，可谓是生活稳定了很多。

至少，穿衣吃饱不成问题了。

期间，一次大旱，两次小旱。

虽然有水渠放水，粮食依旧减产了。

任我行便降低了赋税。

这个时代的人民很善良，他们所求的不过是填饱肚皮。

因此即便日月神教发展很快急需资金，他也要优先保证农民吃饱肚子。

另外，更有两地发生瘟疫。

任我行请名医大批购买药草，又是施粥送衣。

日月神教很得属地民众敬仰和推崇。

许多外地流民也纷纷搬了过来，日月神教属地人口大增，投入日月神教习武的新鲜血液也越来越多。

所以，一路上，任我行得到了大家很好的优待，几乎是请求般地要求任我行等人住在农户家里，大伙儿招待。

任我行身上有军人习气，自然不会多拿老乡一针一线。

吃了的，都加倍补偿银钱，无论农户肯不肯收，扔下就走人。

日月神教的人发现，他们行走在外不用躲躲藏藏，也不用暴力压迫，一路上赞誉满满，都是对日月神教对任我行的歌功颂德。

日月神教，成了民众心中名副其实的“神教”

。

任我行对这个结果很满意。

以后，应当多多带着教内的兄弟们出来走走。

这样，很利于教徒树立起对日月神教的骄傲感、自豪感！

作者有话要说：宣传一下咱家专栏：苏克的小窝，欢迎来戳

19

19、到达嵩山派

一路上耳朵里塞满了民众的声誉，很快就到了嵩山脚下。

任我行刻意掐了时间，不想早到，但是肯定也不能迟到。

因此，离武林大会尚有一天。

大伙儿歇歇身子，恰好去看看正派到底要做些什么事。

刚到嵩山脚下，便有四个嵩山弟子奔来迎接。

四个人身着嵩山派黄衫，态度十分谦恭，就像约好练习多遍了似地，齐声说道：“嵩山派末学后进，恭迎日月神教任掌门大驾。

敝派左掌门非常期待任教主到来，正在山上恭候。”

若任我行便也拱了拱手。

四个人相貌齐整，说话得体有礼。

并且各个太阳穴微鼓，一眼看去便知内力不浅。

一般恭迎弟子大多是教内武功低微的灵活之人，哪里会要武功较高之人来做这等事。

任我行不知道左冷禅是太在乎他了还是太警惕他了。

一路上山，山路非常险峻却修理得平坦、打扫得干净。

更是每过五里地便设有凉亭，备有瓜果凉茶点心。

嵩山派做事果然周到细致，任我行暗暗记在心中。

这一方面，他还是很有欠缺。

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