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第20章 十字军（第1页）

首先要知道十字架是基督教的象征。

生于基督教，杀回基督教。

历史上著名的十字军东征，就是由罗马天主教教皇乌尔班二世发动的，持续近200年

每个参加出征的人胸前和臂上都佩戴“十”

字标记。

十字军东征的目的是保护朝圣者和反对吉哈德扩张，以及从伊斯兰诸国手中拯救半奴隶与奴隶，并掠夺土地和财富。

当时原属于罗马天主教圣地的耶路撒冷落入伊斯兰教手中，罗马天主教为了收复失地，便进行多次东征行动。

征募十字军一事激起欧洲骑士的热烈回应，一方面是出于本身激烈的信仰，一方面教皇也保证只要为圣战而死均可得到赎清信仰意义上的罪孽的回报。

十字军虽然是一场以宗教为名义的军队，但在其中也暴露出了许多对财富的贪婪和野心。

在罗马天主教教皇的准许下，由西欧的封建领主和骑士对他们认为是异教徒的国家，地中海东岸，发动了持续近200年的宗教战争。

东正教徒也参加了其中几次十字军。

在那时，十字军东征的消息传到欧洲大陆，无数的贵族、骑士和冒险家纷纷响应号召，为了传播基督教和获取个人利益，他们蜂拥而至。

天主教徒相信，十字军的最初目的是收复被穆斯林统治的圣地耶路撒冷。

耶路撒冷是巴勒斯坦的首都，1980年以色列立法认定耶路撒冷是该国“永远的和不可分割的首都”

。

当塞尔柱突厥在安纳托利亚对基督教的拜占庭帝国取得军事胜利并大肆屠杀掠夺时，十字军的战役为响应拜占庭的求助而被点燃了。

关于十字军屠杀犹太人的历史，可以从中看出十字军意义的转变，也可以认为从未变过。

当时的犹太人几乎垄断了全欧的东方物产贸易，这导致大量犹太人的惨遭以教皇为首王宫贵族的集体屠杀。

甚至有教士声称：

“如果我们能容忍比撒拉逊人更有威胁的犹太人生活在我们身边，那么我们耗费大量金钱和人力，不远万里前往东方作战有什么意义？”

那时的欧洲只有科隆大主教腓特烈一世在极力缓和矛盾，甚至派出军队驻扎在犹太人的聚集地，防止当地居民对犹太人进行袭击。

而皮埃尔和他手下的士兵则不顾腓特烈一世的劝告，四处鼓动欧洲人屠杀犹太人。

后来在皮埃尔的默许下，平民十字军对莱茵河两岸的犹太人进行了大屠杀，这些平民十字军屠杀的犹太人数量，甚至比当时耶路撒冷的总人口还要多。

一些欧洲学者认为，皮埃尔手下的十字军屠杀欧洲犹太人的原因非常现实，他们完全是因为垂涎犹太人的一件东西才下了毒手，这件东西就是犹太商人拥有的巨大财富。

而未遭杀戮的犹太人，也每每被夺去财产，并被强制受洗，这种贸易大部分就落入基督徒的手中。

在十字军东征的宗教狂热浪潮中，主要以平民和商人阶级为主的犹太人无疑是最直接的受害者，在十字军东征之前，欧洲地区就已经浮现出反犹主义的苗头。

一位来自法国的神父曾向十字军士兵宣传道：

“如果我们容忍比阿拉伯人更有害千倍的异教徒生活在我们身边，那么我们耗费和损失大量的金钱和生命，奔赴世界的另一边去和阿拉伯人作战有什么意义？”

而这位法国神父口中的异教徒便是生活在欧洲的犹太人，这位神父一直在怂恿十字军先除掉欧洲境内的犹太人，然后再率军收复圣城。

可是当时的十字军已经等不及了，他们已经盯上了生活在巴勒斯坦地区的犹太人的财富，相比于宗教情感来说，金钱是他们更渴望的东西。

公元1099年的7月，十字军攻陷了圣城耶路撒冷，十字军官兵进入耶路撒冷之后，大屠杀便接踵而来。

这场被史学家称为耶路撒冷大屠杀的惨案造成了七万多人的死亡，其中犹太人占了近三分之一。

第二次十字军东征（1147—1149）是在法国国王路易七世和“神圣罗马帝国”

皇帝、德意志国王康拉德三世率领下进行。

1144年塞尔柱突厥人占领埃德萨，是这次东征的起因。

因埃及苏丹撒拉丁军队于1187年在太巴列湖附近战役中击溃耶路撒冷王国军队并占领耶路撒冷而引起第三次东征。

1191年9月，理查德的军队在阿尔苏夫战役中击败了萨拉丁的军队，这将是第三次十字军东征中唯一真正意义上的战役。

从收复的雅法市，理查德重新建立了基督教对该地区部分地区的控制，并逼近耶路撒冷，但他拒绝围攻这座城市。

1192年9月，理查德和萨拉丁签署了一项和平条约，建立了耶路撒冷王国并结束了第三次十字军东征。

在经历过九次东征后，到1291年，基督教世界在叙利亚海岸最后一个桥头堡——阿卡被攻陷，十字军国家的命运告终。

由于十字军东征，整个欧洲的贸易和运输也得到了改善。

战争创造了对补给品和运输的持续需求，这导致了造船和各种补给品的制造。

十字军东征之后，整个欧洲对旅行和学习的兴趣高涨，一些历史学家认为这可能为文艺复兴铺平了道路。

然而，在伊斯兰教徒中，十字军被认为是不道德的、血腥的和野蛮的。

对穆斯林、犹太人和其他非基督徒的无情和广泛的屠杀导致了持续多年的强烈怨恨。

即使在今天，一些穆斯林（????伊斯兰教信仰者）仍通称嘲讽地将西方介入中东称为“十字军东征”

。

毫无疑问，十字军东征带来的连年战争和冲突对中东和西欧国家产生了多年的影响，至今仍影响着人们持有的政治和文化观点。

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