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第5章 入梦（第1页）

余槐的视线逐渐适应了周围的环境，他发现自己不再是在现代的世界，而是仿佛穿越了时空，回到了民国时期。

他的身上穿着一件灰色的长袍，头上戴着一顶黑色的礼帽，这是那个时代典型的男性装扮。

他环顾四周，看到一群十六七岁的孩子们，他们穿着那个时代的服饰，女孩子穿着旗袍，男孩子则穿着学生装，有的还戴着小圆帽。

他们的欢声笑语充满了青春的气息，与别墅中的阴森气氛形成了鲜明的对比。

其中一个女孩子看到了余槐，兴奋地向他挥手，并大声喊道：“三哥，秦琴姐姐来了！”

其他孩子们也纷纷转过头来，好奇地打量着余槐。

余槐顺着女孩的目光望去，只见一位身着素雅旗袍的女子缓缓走来，她的面容清秀，气质温婉，正是秦晶晶，不对，不是秦晶晶，是和秦晶晶长的很像的一个女人。

秦琴，这个名字好耳熟，这不是顾家老太奶奶的名字吗？她是顾家的老太奶奶

余槐在别墅中的探索让他发现了一些与秦晶晶有关的线索，而秦琴这个名字的出现，似乎指向了一个更为复杂的家族背景。

根据搜索结果，秦琴可能是顾家老太奶奶的名字，她是顾家的历史人物，与顾家有着紧密的联系。

这个发现让余槐意识到，他可能需要更深入地了解顾家的历史。

老渡拿来的资料当，少量的记载了顾家三少爷与秦琴这位未婚妻的关系可能不仅仅是个人的情感纠葛，更可能涉及到两大家族之间的利益和秘密。

资料上显示，顾家三少爷的这位未婚妻身体一直不是很好，39岁才怀上他们的第一个孩子，生产的时候差一点没了，可是从那之后这位老太奶奶的身体似乎健康的起来

招魂阵，槐树，饮血，食人以生魂喂养，余槐在别墅中的发现，以及张青梦中的描述，似乎指向了一些古老的仪式和信仰。

槐树在中国文化中具有深厚的象征意义，它不仅与吉祥、祥瑞有关，还与招魂仪式有着密切的联系。

在古代，槐树被认为是能够连接阴阳两界的神秘之树，常被用于各种宗教和巫术活动中。

在《楚辞》中，有一篇名为《招魂》的作品，据说是屈原为楚怀王招魂之作。

古代招魂之俗遍布大江南北，有招生魂、死魂之别。

招魂仪式通常是为了召回死者的灵魂，或是为了安抚亡魂，使其得以安息。

这种仪式在古代被认为能够影响生者和死者的命运，甚至能够为生者带来福祉或灾祸。

结合顾均的梦境和别墅中的情况，可以推测可能存在一种古老的邪术，利用生魂来喂养某个灵魂或力量。

这种邪术可能涉及到槐树，因为槐树在民间信仰中具有招魂的作用。

饮血、食人、新娘等元素，可能是这种邪术仪式的一部分，用以强化仪式的效果。

“三哥，三哥”

余槐的意识在梦境与现实之间徘徊，他听到了秦琴的声音，那声音温柔而急切，似乎在寻找着顾家三少爷——顾肃。

在梦境中，余槐的身份与顾肃重叠，他能感受到秦琴的呼唤，那是一种深切的关切和依赖。

秦琴的身影在别墅的长廊中若隐若现，她穿着民国时期的服饰，面容姣好，但眼神中透露出一丝忧郁。

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