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第57章 牛头马面是何来历（第1页）

提前为自己布置修行，知道自己的权钱来得不是正道。

害怕到阴曹地府被清算，提前为自己做准备，是当下权贵资本修道的唯一选择。

无论逃到国外定居，还是在国内继续停留。

这些人的首选，即是修行修道，行善积德。

出手大方，挥金如土。

他们知道用尽一身洪荒之力，获得财富，死了自己带不走，送人特别可惜。

不如花在吃斋念佛的修道之路上，为自己求得来世有个好的归宿。

排在地府第十一位的是，地府最小官员黑白无常，牛头马面。

他们四个官职，专门负责捉拿那些不愿意来地府的鬼魂。

赏善罚恶，爱憎分明。

牛头马面是地府的两位护法官，在冥界，他们俩的形象以牛头人身、马头人身自居。

牛头，代表着实施力量的强大无比；麻面，则象征着速度无人能及。

两个冥界官员，合二为一，战无不胜。

力尅千山万水，纵横江河湖海。

阴阳两界，闻风丧胆。

牛头马面，守候在地府的阎罗殿大门口，什么鬼魂从此路过，都吓得小腿抖三抖。

任何人，只要你梦见，或者脑海好迷糊中，形象的浮现出牛头马面的影子，轻则血光之灾；重则，一命呜呼！

因而，牛头马面是死神的象征，是天灾人祸的前兆。

是人类即将大祸临头的宁死之前的预兆，出现这种幻影的人类，非死即伤。

另外，为什么人类灵魂只要从阎罗殿门前经过，无法避免与牛头马面相遇。

为什么人类灵魂见着牛头马面，一个个吓得六神无主，其原因来自于牛头马面面目狰狞，形象奇丑无比。

人类舞文弄墨之人，经常就爱拿牛头马面刻画人间恶魔。

因而，在文人墨客笔下，牛头马面是邪恶和恐怖的象征。

其实，他们俩之所以一个为牛头；一个为麻面，真正原因是他们俩修道过程中，未能坚持到底。

牛头，来自人间贫苦人间饲养的一头水牛。

春播夏种，秋收冬囤。

水牛从农夫将它以五十两银子买回家开始，就一直没有闲着。

吃的是草，产的是奶；耕地耙田，拉石碾子打稻麦。

水牛任劳任怨，勤勤恳恳。

日晒夜露，餐风露宿。

稍有疏忽，脚步放慢，还得挨主人的皮鞭子毒打。

水牛的一生，是累死累活的一生。

二十年后，水牛归西。

由于水牛在人世间创造的业绩有目共睹，死后被人吃肉，实属无奈。

人类与生俱来就是食肉动物，悲惨的水牛到死，还得为人类填饱肚皮。

由于死了的老牛，驱赶被人类肢解，留在阴曹地府的只有魂灵。

为了让水牛复合，阎王爷需要安排人，将水牛的魂灵送至地藏菩萨那里修行。

圆满，便可以重返人类，继续为人类造福。

水牛一听，来地藏菩萨这里修行的目的，只是为了重返人间。

我滴个去，跟人类的打交道实在是千辛万苦。

我老牛宁愿待在地府，也绝不愿意重返人间。

人类心眼太坏，你把心都掏给他们，也换不回他们对你疼爱和衷心。

可是，命运的安排，它在人间做了好事，打不还手骂不还口，圣神见它在人类面前，服服帖帖。

绝无怨言，索性，让老牛继续回人间效劳。

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