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第62章 野人传说（第1页）

清风拂面，由远及近，凝神静听，仿佛有某种动物类似于猿的叫声若有若无夹杂在风中。

刘潜猛地打了个激灵，急忙朝远处的高山望去，只见黑压压一片，甚至连天际和山顶都很难明晰地分辨出来。

但是直觉告诉他，这连绵大山中肯定不会仅仅是表面看到的只有山山水水那么简单。

现在看到的只是冰山一角而已，其实更多的东西是隐藏在黑暗之下。

不行，明天一定要上山去看看！

当清晨第一缕阳光照进院子，大家陆陆续续起来洗漱了。

吃早餐的时候，刘潜提出要去山上走一走。

徐子晴却说：“去山上寻找传说中的巨人，个人觉得不是很靠谱，不说千年前有没有，但是近百年却根本没人提过巨人这茬，就连我从小到大也没听人提起过。”

刘潜说：“有相关记载则表示曾经出现过，即使现在已经不存在了，像一些物种一样灭绝了，但总应该会留下痕迹。”

“就像恐龙曾经生活在地球，经过亿万年，如今依然能找到恐龙化石。”

徐子晴有些着急了：“恐龙当时是地球的主宰，数量众多，而且体型庞大，留下化石是很正常。”

“但是巨人是个传说，不常见则代表数量稀少，而且体型也没法跟恐龙比，即使留下了痕迹我们也不一定找得到。”

他依旧不慌不忙地说：“巨人即使是传说，也终究有个原型，体型大小不是留下遗迹的决定性因素，要知道小的恐龙蛋才几十厘米，照样能被发掘。”

徐子晴还想继续劝阻，廖霜枫见状开口说：“要不这样吧，他们一直在追寻赣巨人的踪迹，到了这里意外有了线索，虽然线索非常的渺茫，但是突然让他们放弃，于情于理都说不过去。”

“干脆就让他们试试，如果试了之后没有结果，我们也就认了，这样行不行？”

徐子晴叹了口气说：“好吧，但是这个结果我是没法保证的，虽然我自己都不相信能找到什么，但是去找了总比放在心中念念不忘好。”

“那我先去问问长辈，看看他们有没有什么流传下来的传说或者故事之类的东西。”

大概过了一个多小时，徐子晴告诉他们，她问了好几个村中老人，只有一个102岁的老人表示听过野人的传说。

因为年岁过高，那个老人口齿已经不是很清晰，而且还重度耳背，交流有着很大障碍。

好消息是，她说附近的深山老林曾经出现过身形高大的野人，而且还发生过野人攻击村民的事件。

坏消息是，这位百岁老人也只是她小时候听长辈当故事讲过，她自身却根本没见过野人，更别提野人的藏身之处在哪里了。

看着徐子晴沮丧的模样，刘潜安慰说：“没关系的，只要我们知道不是空穴来风，曾经出现过就足够了，至于现在还存不存在，具体在哪里，这些问题都可以慢慢解决。”

“那现在我们怎么办？”

孙婕英问道，“是随便找座山去碰碰运气还是再找找其他线索？”

他低头沉吟，然后说出了自己的想法：“要说很靠谱的想法，我目前还没真没有。

但是有一些思路，不知道可不可行？”

随后，他接着说：“我们是否可以大胆设想，我们人类是动物，知道遵从自然界法则。”

“而巨人或者野人，甚至可能是类人猿，它们也是动物，也在一定程度上顺应自然而生存，不然的话就会被大自然淘汰，达尔文的进化论大致就表达了这个意思。”

“那以此类推，风水是一门研究天地之道，进而为人类创造更好的生存环境的学问，应该也是适用于巨人。”

他推理道。

廖霜枫眼睛一亮，盛赞这的确是一种思考方向。

要知道风水的起源可以上溯到原始狩猎时期。

那时，人类为了生存而选择避风向阳的洞穴作为住所，这是人类最早对风水的认识和应用。

一直到后来河图洛书的出现、先天八卦和后天八卦的推演、风水术的产生，这些都是前人对天地宇宙的进一步认识和理解。

从这个层面上来讲，风水术是一种传统文化观，是一种广泛流传的民俗，也是一种趋吉避凶的方式，更是一种有关环境与人类的学问。

徐子晴反问：“理论上是可以这样推测的，但是你如果说一只猿猴都懂风水的话，有几个人会相信呢？”

刘潜笑了笑说：“徐美女，你可别忘了一个事实，那就是根据科学研究，我们人类起源于猿类，而且猿类的智力还不低，其中类人猿智力可达到大概人类的五分之二。”

“我们完全可以把这些灵长目动物看做是原始人类，也许巨人或者野人，估计跟原始人差不了多远。”

他继续说：“那为什么这些原始人就不能懂得早期对风水的认识和运用呢？比如选择一个通透、干燥、宜居洞穴，这也是一种对自然界的认识总结而来的经验。”

说完，他看向了廖霜枫。

廖霜枫会意：“你的意思是我们可以根据风水理论来寻找你们一直找寻的赣巨人？这种事情我还真没做过，风水大多用于堪择阳宅和阴宅。”

她接着说：“不过，话又说回来，即使你们所说赣巨人总得也有个住处，而且假如它们至今还存在的话就肯定有适合它们生存居住的地方，从这点上来讲，也可以算是选‘阳宅风水’。”

“我们可以试着通过风水理论来估算它们适合生存的大致范围，进而再试着找到它们。”

刘潜点点头，会心一笑。

廖霜枫稍微思索一番，开始讲解起来：“龙、穴、砂、水是风水选择的四个重要准则，好的风水要具备‘龙真’、‘穴的’、‘砂环’、‘水抱’……”

廖霜枫顿了顿，之后说：“风水中把穴作为死者的葬地或生者的住所，点穴是相地术中关键的一环……”

随后，她继续讲：“具体到这附近区域来看，九连山山脉地貌复杂，山势险峻，沟壑纵横，峡谷峭壁，至今还有原始森林，理论上非常适合猿类隐居。”

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