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指引着亡魂,通向幽冥之狱。
飘荡着的鬼魂阴幽而死寂,忽忽然来去匆匆,多是无有丝毫生气者,使乍见者毛骨悚然,惊魂动魄,激荡强烈。
在奈何桥边,有一块三生石,上面刻着“早登彼岸”
四个大字,它记载着每个人的前世、今生和来世。
前世的因、今生的果、宿命的轮回以及缘分的起灭,都重重地深刻在三生石上。
着见三生石,前尘往事不堪回首,向来萧瑟秋风今又是。
鬼魂于此知息过往,多是鬼泪冰凉,悔无药偿。
其后来在望乡台,此望乡台,乃是鬼魂遥望阳间的地方,登台眺望,当世阳间的家中的情况尽收鬼目。
此时鬼泪流满面,故里亲朋俱存哀。
人死后“一天不吃人间饭,两天就过阴阳界,三天便是到达了这望乡台。
望见亲人哭哀哀”
。
尽管鬼卒严厉催促,快些飘行,鬼魂仍会强登留恋望乡台,鬼卒催之再三,鬼魂万般不得已,最后遥望家乡处,大哭一场之后,才死心塌地前往阴曹地府待判。
到了忘川河上奈何桥,且看忘川河横在黄泉路与冥府之间。
河水呈血黄之色,里面尽都是不得投胎的孤魂野鬼。
为了来生能与今生最爱之人相见,幽冥地府网开一面,鬼魂可以不喝孟婆汤而入转轮回。
但必须跳入忘川河,等待千年之后方可投胎转世与所爱之人相见。
正常鬼魂要过忘川河,必须经过奈何桥。
在奈何桥上,有个孟婆会分发她家的“孟婆汤”
给每个鬼魂饮用。
而喝了孟婆汤之后,你便不再是你,会成为一个纯净的灵魂,忘记掉前世今生所有,从而干干净净地再一次进入六道轮回,受一世缘法,再看来世今生。
本来到此一切前尘往事便暂告结束,然有个阎王殿座落奈何桥头。
魂入阎王殿后,亡魂将接受最终审判,根据生前的善恶行为,决定其来世的命运气数。
这一过程体现了九幽冥界赏善罚恶的宗旨,以及寰宇天下生灵人众,对于生死哲学的思考和对来世抱予的殷切期望。
于死转生的过程,不仅是生灵对死亡的想象和恐惧的反映,也蕴含了生灵对生命意义的探索和对来世的美好期望。
尽管这些程序设计化描述,于普世凡尘而言缺乏所谓的科学依据,但存在即是硬道理。
此古难全事,在华夏传统文化中,占据了重要的哲理位置,影响着生灵对死亡以及未来世界的意识看法。
巨猾肆威暴,钦駓违帝旨。
窫窳强能变,祖江遂独死。
明明上天鉴,为恶不可履。
长枯固已剧,鵕鹗岂足恃!
(译文)
贰负之臣逞凶暴,钦駓违背帝旨意。
窫窳虽死尚能变,祖江死去永消失。
上天可鉴明审察,作恶之举不可为。
臣危被罚甚痛苦,鵕鹗之变不足恃!
(《读山海经十三首·其十一》魏晋陶渊明)
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