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第十章 五禽戏和太极拳（第1页）

第十章五禽戏和太极拳

这一天，刘厚正缠住华佗，让他教授五禽戏。

华佗既然被搜罗来了，刘厚当然不会放过五禽戏这个后世传得神秘无比的健身功法。

刘厚发现自己现在不单喜欢搜罗名人，对于一些传说中的、失传了的技能、知识也很有兴趣，不知道这算不算恶趣味。

例如青囊书、五禽戏啊这些后世失传的东西，当然是不能放过的，怎么也得见识一下，看是不是真如传说中的神奇。

华佗的五禽戏是通过模仿虎，鹿，熊，猿，鸟（鹤）五种动物的动作，达到防病、治病、延年益寿的医疗气功。

它是一种“外动内静”

、“动中求静”

、“动静兼备”

、有刚有柔、刚柔并济、练内练外、内外兼练的仿生功法。

不过刘厚认为它不过是一部广播体操而已。

事实上，刘厚也正想把它变成广播体操。

“华神医，你这五禽戏端的是强身健体的好功法。

小子有个不情之请，还请神医看在天下苍生的份上，能答应。”

“喔，不知道小公子有什么吩咐，但说无妨。”

华佗听刘厚说得严肃，也不禁郑重起来。

“禅这段时间以来，见过不少流民百姓，他们一个个多骨瘦如柴、羸弱不堪，生病者更是不计其数。

禅开设工坊，以工代赈，使他们能吃饱饭，又开设这百姓医院，救治患病者……”

“禅”

是刘禅也就是刘厚的自称。

“小公子大仁大义，老夫实感佩服。”

听到这，华佗不禁拱手向刘厚致意。

这也是他肯放弃四处游医，到成都来投靠刘厚的原因之一。

“然而，虽然现在这些流民安顿下来，能吃饱饭，穿暖衣服，但是他们的体质普遍还是比较孱弱，很多人还是经常会生病。

禅尝闻‘圣人不治已乱治未乱，良医不治已病治未病’，禅常常想，有没有办法能增强百姓的体质，使他们少生病，多长寿呢。”

“小公子是想……”

华佗一下子就明白刘厚的意思了。

“嗯，对，既然神医这五禽戏对强身健体、延年益寿有如此神效，我觉得应该大力推广。

我是想将神医这五禽戏编印成册，并请专人负责教导，使其广为流传。

以后不单学堂的学生要会做，还让这些百姓也有学会做。

还有，左仙翁哪里还有一套养生功法，名为太极拳，这次也一并印出来，一起加以推广。

让大家有闲暇时间就多练习这两套功法，相信不用多久，就能提高全民的身体素质。

就是不知神医肯不肯将这五禽戏功法也共享出来。”

三国时期什么最重要？当然是人才！

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