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第15章 教化之道（第2页）

而很显然，礼义不是人为的吗？”

一席话说完，围观者顿时纷纷叫好，荀平略一思索，不等孟离开口，继续详尽分析道：“既然如此，不妨再说的详尽些，也好让先生心服口服。

这一般人的本性，眼睛可以看东西，耳朵可以听声音，看的清楚离不开眼睛，听的清楚声音离不开耳朵，这诸位没有异议吧？

所以，眼睛看得清晰、耳朵听得清楚，不是可以学习到的，这是很清楚的了。

这也推翻了先生方才所说：‘人的本性是善良的，他们作恶只是由于丧失了本性的缘故。

’

如果人的本性生下来就脱离了它固有的性质和特性，那就一定会丧失本性。

那么由此看来，那么人的本性是恶的就很清楚了。

所以说，人本性的美和心地的善良，就像视觉清晰离不开眼睛，听觉清楚离不开耳朵一样。

如果人的本性生来就脱离他的本质，一定会丧失它的美和善，这样人性本恶就是很明显的了。”

此话一出，齐紫书微微颔首，向洛黎轻声道：“虽然我并未研究过儒家典籍，但所谓大道殊途同归，这位荀平先生已然是近乎于道。

那位孟离先生虽然也算是博学鸿儒，而且能言善辩，但相比于荀平先生，对于儒家典籍终归是在理解上低了一层。”

洛黎并未认同，却是笑着问道：“此话怎讲？孟离先生条理很是清晰，礼数也周全，无论从哪方面看都是谦谦君子温润如玉，怎么就不如荀平先生了？”

齐紫书看着洛黎很是皎洁的双眸，无奈笑道：“洛姐姐，你明明看得出，又何必试我？

你我都并非循规蹈矩之人，这位孟离先生固然是谦谦君子，可终归并未形成自己的理解，依旧是走在往日先哲的道路上。

而这位荀平先生能融会贯通，走出一条并不同于传统儒学的道路，在我看来自然是要强上三分。”

洛黎眼神悄然间融化了三分，不知是为何，只是微微颔首后就继续听那两位的辩论，没有再继续发问。

此时的孟离和荀平并未听到二人的评价，还在全力思索对方提出的观点，并想尽办法驳斥对方。

孟离灵机一动，心中大喜，表面仍然不动声色，淡然开口道：“先生所说，确实有些道理，可在下还有一问，圣人曾说，普通人也可以成为上古人皇和圣人那样有品德的人。

若是人本性就是恶的，无论怎么教化，终究是无法完全将恶的一面隐藏起来。

而恰恰相反，若是人性本善，只要不染尘埃，或者将俗世污秽擦去，就有机会成为圣人那样的人。

就比如人皇大禹，他成为圣人那样的人物是因为他能实行仁义法度，并且推行天下。

这样说来，仁义法制就是可以被常人懂得，也可以做到的。

然而这是一般人都具有的素质，也是可以做到遵守仁义法制的条件，这便是人性本善。

所以，普通人可以成为禹那样的人也就很明显了，如果仁义与法制不能够认识，也不能够做到，那么，即使是大禹，也不能懂得仁义法制，也不能实行仁义法度。

这难道不能说明人性本善吗？”

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