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第141章 手中刀（第1页）

念及于此，齐紫书打定主意，终于开口，只说了六个字：“道，就是手中刀。”

天道化身缓缓道：“道，就是刀，有趣，有趣。

你的意思是，用道这一把无形的刀自己解剖，把赘瘤等多余之物剔除，保留自然天性，以保留纯粹自然，

太清有云：‘自见者不明；自是者不彰。

自伐者无功；自矜者不长。

’

其在道也曰∶‘馀食赘形。

’

一言以蔽之，你的意思便是要追求一种极为赤裸的自见，不给自己留一点情面，对自己进行无比深刻的剖析和自省。

不错，难得你能想到这一层，也难得你有如此的果决和魄力。”

在齐紫书略有些怪异的目光中，天道化身越说越起劲，甚至一向一丝情绪也无的祂逐渐开始表露出满意：“自见便是明见本心，见明心性。

自伐自矜对于真实自然的“我”

而言，都是多余的东西，有些是鸡肋，食之无味，弃之可惜。

这倒也罢了，但有些就如同人身上的赘瘤，若是不及时剔除，便会有性命之忧。

因此，把这些毛病从自我身上剔除，就要借助“道”

这把无形的智慧之刀。

太清圣人以天道引申出整片天地：‘人法地，地法天，天法道，道法自然。

’

其中这道法自然，倒是有了不弱于天道的眼界和心境。

人也好，万族也罢，本该是自然而然地活在世上。

但人与万物生灵，生下来便有七情六欲，其中“四自”

之病更是背离了自然之道，得虚华，失真实，过于自我膨胀。

而这对人之自然天性就是一种伤害，如同隐疾，若是不及时自见，便会变得大而有害，所以人人厌恶。

而尤以“自见、自是”

尤甚，是自我的显着特征。

但是，人毕竟不是全知全能，有些时候，自我是人生的最大误区，甚至还会是自由的最大障碍。

由于境界，心性的局限，人的知见也是片面的狭隘的。

因此，大多数所谓自见也好，明见本心也罢，常常是被蒙蔽的，就是因为自我。

自我，很多时候是一种困扰，也是一种桎梏。

西方教有人曾云：‘本来无一物，何处而尘埃。

’

着实可笑，实际上这又何尝不是一种愚昧呢？在境界比他高出许多人的眼中，别说是本来无一物了，就他那点道心，简直可笑。

相比于此，‘时时常拂拭，莫使惹尘埃。

’的境界看似愚笨些，但却是和明见本心暗合，倒是处于上乘。

因此便有此虑：自见者不明。

过度自信，太过相信自己判断者，必定会囿于一己之见，看不清事情的真相，也看不懂周围的世界，是谓不明。

这就是为“自我”

所障碍。

“自我”

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