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要知道寻常仙人虽然也会将识海之中灵力进行转化,但却根本没有多余的金光去将识海填满,就算是渡完劫成了仙人,识海之中能填满个百分之一便算是上上之资了。
这倒不是他们不愿意,而是着实不舍得将这般夺天地造化之物,用于化作灵力这般“挥霍”
之事。
究其原因,只因他们渡完天劫,就算是拼尽全力,也只能推开一丝缝隙。
那照射而出的金光,就连淬体都有些捉襟见肘,他们又怎么舍得这般挥霍?
绝大多数宗门之中,甚至会有宗门长老开坛讲法,专门教授修士如何引导金光,将有限的,无比珍贵的金光用在最为合适的所在。
而这,便要消耗他们不知多少岁月去靠吐纳
不过仙人们倒是不太在乎,毕竟成了仙人,寿数近乎无尽,除了三灾六难,以及量劫这类灾祸,仙人也是很难陨落,消耗些时间于他们而言乃是成本极低之事。
但齐紫书可是将仙门完全推开之人,海量的金光让他完全可以大手大脚的“挥霍”
,消耗,就算是将所有灵力全部转化完毕,在那浩瀚的金光之中依旧算不得什么。
这便是十道天雷外加地脉灵根的好处,也的确不枉费玉鼎真人这般布局。
与此同时,齐紫书最为根本的功法:太上皇庭上景玉经也精进不少。
这个功法所主修的窍穴和经脉亦受到了金光的滋养,正在蜕变。
齐紫书借此机缘,将方才得到的,太上皇庭上景玉经仙人境界之后的修行功法串联起来,一时间,前路豁然开朗。
一套功法直通金仙极境,其中所修之路包罗万象,将人身这一天道之体剖析的很是详尽。
看得齐紫书那是如痴如醉,连连叫好。
原来,相助齐紫书修行至今最为重要之物:太上皇庭上景玉经居然只不过是三部之一。
剩余还有还有:太上皇庭中景玉经,太上皇庭下景玉经,一共三部,共同修炼,才能修成三部八景二十四神。
也只有这三部功法合三为一,才是人教最为高深的功法:《太上大罗仙经》!
三部八景二十四神,是指将人身分为上元宫、中元宫、下元宫三部分。
每部分的元宫都有八景神镇守,即上部八景神镇在人身上元宫中,中部八景神镇在人身中元宫中,下部八景神镇在下元宫中。
而上元宫,便是人的识海,中元宫乃是胸腔,下元宫正是修士的气海丹田。
《太上大罗仙经》仅仅靠着一部功法,便能兼顾修行者奇经八脉,周身窍穴,三部八景二十四神。
这便是太清圣人近乎全知的恐怖底蕴!
就在此时,齐紫书感觉到识海之中,太上皇庭上景玉经已然将仙人境界的道法勾连完毕,境界已然到了无漏仙人境界。
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