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第58章 血流成河（第1页）

主宇宙二点五宇宙年四十五恒星年二千禧年地球历二十四年

午月廿九多云转晴

杀人不过头点地，七情六欲，血流成河，只为义。

莫使人之所生者，晓见天明万事空。

伞下求剑如刻舟，譬如守株缘求鱼。

梦中诸象只为幻，诸法无我也释然。

人生如此，我何如是。

此生如此，我岂奈何。

若之甲辰节点未能之，便更复三载以去之。

周身命线缠似因，待脱此劫定超亡。

夫人生于世，常为情所困，为义所驱。

杀人不过头点地，此言虽猛，然其背后，盖有诸多无奈。

七情六欲，人皆有之，或喜或怒，或哀或乐，或爱或恶，或欲或惧。

此七情者，如影随形，难以割舍。

六欲者，眼欲视色，耳欲闻声，鼻欲嗅香，舌欲尝味，身欲感触，意欲逐境。

此六欲者，亦人之本性，然若不加节制，则易陷溺其中，难以自拔。

血流成河，只为义。

义者，宜也。

行事合宜，即为义。

古之仁人志士，为义而不惜身，抛头颅，洒热血，虽死无悔。

然义之所在，亦有不同。

有大义，有小义。

大义者，为国为民，舍生忘死；小义者，为友为亲，两肋插刀。

无论大义小义，皆需审时度势，不可盲目为之。

否则，虽有义名，却未必得义之实。

莫使人之所生者，晓见天明万事空。

人生短暂，如白驹过隙。

生者，乃人之所重。

然生者为何？或曰名利，或曰权势，或曰情感。

然此皆外物，非生之本也。

生之本者，在于内心之宁静与充实。

若心为外物所扰，不得安宁，则虽生犹死。

故当珍惜生者，不为外物所迷，晓见天明之时，方能无悔无憾。

伞下求剑如刻舟，譬如守株缘求鱼。

此二喻，皆言人之行事，不可拘泥于旧法，不可心存侥幸。

伞下求剑，刻舟求剑也。

剑已落水，而人犹守其处，以为剑在原处，此乃愚人之见。

守株待兔，缘木求鱼，亦复如是。

兔走触株，乃偶然之事，不可守株以待兔；鱼在水中，不可缘木以求鱼。

人当因时而变，因事而化，不可固执己见，否则必事与愿违。

梦中诸象只为幻，诸法无我也释然。

梦者，虚幻之象也。

梦中所见，或喜或悲，或奇或怪，皆非实有。

诸法无我，乃佛法之要旨。

诸法者，一切事物也；无我者，无有自性也。

一切事物皆因缘和合而生，无有自性，故不可执着。

若能悟此理，则能释然于物，不为物累。

人生如此，我何如是。

此生如此，我岂奈何。

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