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第84章 食餐素位（第1页）

主宇宙二点五宇宙年四十五恒星年二千禧年地球历二十四年

巳月廿五晴转多云

次日无事，无甚所写，照如往常。

辰初起，习诡辩之要，悦黔首，无而所问。

再两食，食餐素位，无雅趣。

酣然至黄昏，恰迫乏而已。

便修其身，更阅两卷，于木屋前听茶，出四两半文耳。

后，归寝记事，梦留香。

吾念此日虽平常，然岁月积之，一生之事大抵皆若此般平淡无奇。

然平淡之中，或亦有可探之深意。

诡辩之学，古已有之，虽可悦黔首，然吾心常思，此不过一时之巧，难成大道。

昔者，纵横家以诡辩游说诸侯，或成合纵连横之局，一时之间，风云变幻。

然其道多为权谋之术，少忠厚之德。

吾今习之，虽非为纵横捭阖，然亦觉此中虚实变幻，颇费思量。

至于餐食之事，素位而已，果腹为要，雅趣阙如。

想世间之人，多为口腹奔走，而鲜能于饮食之中寻得精神之滋养。

古之雅士，食有定规，饮有节制，且于饮食之间，观天地万物之理。

如孔圣，虽“食不厌精，脍不厌细”

，然其意在礼仪教化，非为口腹之奢。

吾今餐餐素位，似应于此中寻些意趣，莫使饮食仅为生存之事。

酣然至黄昏，此等虚度光阴之举，实不可长。

然人皆有怠惰之时，吾亦未能免俗。

每念及此，心中常生愧疚。

黄昏之时，本为一日之将尽，当思一日之所为，有所反省，有所进益。

吾仅以迫乏为辞，实是懈怠。

修其身者，乃为仁人君子之要务。

古人云：“吾日三省吾身。”

吾虽未能日省三次，然于黄昏之时，略作反省，亦是必要。

阅书两卷，本为修身之举，书中自有天地，可通古今之变，可晓人事之理。

然吾之读书，或有囫囵吞枣之嫌，未得书中三昧。

于木屋前听茶，出四两半文耳。

听茶之事，颇有闲情。

茶者，香叶，嫩芽，汲泉而烹，香气氤氲。

听茶之音，观茶之舞，此中亦有禅意。

然吾出四两半文，只为一时之享，未思茶中所蕴含之文化深义。

茶于中土，源远流长，其与文人墨客相伴，为诗为画为文者，不可胜数。

吾当于此中深入探究，莫负茶之清韵。

归寝记事，梦留香。

梦者，心之所思，夜之所现。

留香于梦，不知是何香也。

或为墨香，暗示吾当于学问上更加勤勉；或为花香，喻示生活中应有更多美好之追求；或为心香，提醒吾当修心养性，使内心纯净芬芳。

又一日，吾晨起，决意改往昔之慵懒。

不再以习诡辩为寻常事，而思其于正道之关联。

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