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第58章 千古第一完人（第2页）

朕也很期待看到他的学说究竟能为大明带来什么样的影响。”

说到这里，朱元璋突然怒不可遏地拍案而起：“哼，到底是哪个昏庸的皇帝竟然会如此重用宦官？王阳明这般大才竟然遭受如此不公的待遇！

朕当年可是立下规矩，严禁宦官干预朝政，如今怎么会变成这样？若是能够善用王阳明，大明又何愁不能兴盛起来呢？真是气死朕了，简直是气死朕了！”

（王阳明经过多年官场的磨砺，早已将个人的荣辱得失放下，不再执念于身外之物。

他在农场附近的一个小山洞里钻研学问，在沉思中穷天人之际，通古今之变，心境由反转安，由悲转喜。

结合历年来的遭遇，日夜反省，终于在此荒僻之地，悟出了圣人之道。

他认为：“心是感应万事万物的根本”

，由此提出“心即理”

的命题，认识到“圣人之道，吾性自足，向之求理于事物者误也”

，也就是说心是万事万物的根本，人做事要遵从自己的内心。

最终，这个思想发展成为“知行合一”

。

）

“哈哈！

这王阳明竟然能够悟出圣人之道，以心为万事万物根本，且知行合一，实在是非凡啊！

王阳明此人能够看透事物根本，领悟圣人之道，真是令人钦佩！”

永乐大帝朱棣看着天幕一脸赞叹道。

“他的智慧和品德，实在非常人所能及啊！

如果他那知行合一的理念能够广泛传播开来，必定能够造福于天下苍生。

王阳明的思想既深刻又实用，以心为本，强调知行合一，这可是一种至高无上的智慧啊！

他当之无愧地被尊称为圣人。

咱们大明朝的王阳明能够领悟到如此高深的道理，实在是太厉害了！

他不看重荣辱，只听从自己内心的声音，从而发展出行知合一的学说。

他确实配得上“圣人”

这个称号。

咱们大明朝拥有这样的杰出人物，真是幸甚至哉！”

朱元璋看着天幕一脸感慨道。

（在此之后，王阳明开始主宰自己的人生，平乱屡建事功。

在担任南赣巡抚和两广总督期间，王阳明成功平定了南赣、两广的动乱，以及宸濠之乱，成为明代因军功封爵的三位文臣之一。

王阳明的一生，都在竭尽全力地实践“在其位，谋其政”

的思想。

他勤勤恳恳地为百姓办事，又鞠躬尽瘁地为朝廷排忧解难。

他广为布道，广收弟子，运用新学的思想来教化民众。

他立志“为天地立心，为生民请命，为往圣继绝学，为万世开太平”

。

嘉靖七年，王阳明病逝于回乡舟中。

虽然王阳明未尝没有遗憾，但他却已经超越了生死：“此心光明，亦复何言？”

圣人之道，吾性自足，不假外求。

）

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